谈到修补的工作，佩桑泰指出，“这两件织品或许是埃及科普特人的手工制品，在进行维护前被存放在玻璃下。这种保存方法已经不适合了，需要把这两件珍品挪出来，恢复它们原本的三维立体感。

正如以色列人在梅瑟的引领下在沙漠中留恋埃及的时日那样，“今日的天主子民内心”也处在受压制的羁绊中。

它们是出谷历史上非常重要的场景，这是天主通过梅瑟带领人们从埃及到应许之地的大迁徙。这些地方见证了人们逃离压迫和奴役的悲剧。

如今，图片社网站首页在悼念创始人，里面有他生前拍下的14组战地摄影图片，刚果、海地、突尼斯、埃及、利比亚、叙利亚等，年轻人的脚步一刻不停地在战场上奔波，以至于荷赛揭晓后有记者想联系他采访也无能为力。　　

他满怀热情，走过意大利许多地方，又到埃及向苏丹传道，也曾设法在西班牙的伊斯兰教徒中服务。方济各是位很有魅力的演说家，而他深刻的信仰以及闪闪发光的热爱，在人心中激发起近乎疯狂的热情。

在阿累那教堂众多的壁画中，最著名的四幅是：《金门之会》、《逃亡埃及》、《犹大之吻》和《哀悼基督》，后两幅是乔托最有名的杰作。1334年6月，乔托设计了佛罗伦萨大教堂的钟楼，并为此楼设计了部分浮雕。

天主训示以下这一切话说：我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。除我之外，你不可有别的神。

圣若瑟听到指示后并没有对自己在埃及置下的产物依依不舍，也没有留恋这个生活数年的国度，而是一言不发，默默地返回自己的故乡（玛2：21）。

，从外在来看，由于水和食物的匮乏，使他们陷入民族生存的绝境之中，需要对当下的情况作出合理的选择；从内在来看，旷野生活所遭遇的恐惧使他们无法承受，也看不到一丝丝的现实的希望，这也使他们不由得想起了原先在埃及没有担忧的生活

教宗对朝鲜半岛局势、俄乌局势、巴以局势、埃及、叙利亚局势及偶发的战事、重大自然灾害与流离失所难民的关注都是我们每一个基督徒也该积极关注并为之热切祈祷的内容，我们不能仅仅为自己得益处，满足自己的自私自利意愿而祈祷