“独臂神父”建难民区在上海社科院历史研究所的办公室里，吴健熙拿出一本书，指着上面一幅肖像说：“就在大批难民处于水深火热之中时，这位‘独臂神父’倡导建立了南市难民区。”

前年，此地一私立书院请其来任教研究所，彼来之前数月，血压高忽发作，遂终止。大约在四五年前，彼始发现血压高，住院多次，去年住院较久。

中国科学院心理研究所的研究显示，邪教痴迷者与精神病患者在支配性、压抑性、轻躁狂、精神病态等方面呈强相似性。专家呼吁民众把邪教痴迷者视为患者，予以强有力的精神支持与帮助。

[9]高师宁：《新兴宗教初探》，第109页，道风书社，香港汉语基督教文化研究所，2001年。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授对《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书作了这样的评价，即与前人研究的最大不同，就是刘国鹏博士恰逢其时，赶上了罗马教廷2006年对前教宗庇护十一世执政时期（1922

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

笔者在信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会上见到了安阳教区张银林神父，并惊异地获知，他家弟兄中张秋林、张银林和张予林都是神父，这在当今时代实属珍贵。

今年9月中旬，在晓明中心服务的法彬修女参加了信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会。借此机会，“信德”记者对她进行了采访。晓明之星关爱中心成立于2009年，由沈阳圣母圣心修女会创办。

今天中国大陆天主教独身奉献生活者受世俗化影响表现在下面几个方面：　　中国社会大环境的世俗化是独身奉献生活者急剧减少以及生活世俗化的原因：　　2010年中国大陆天主教信德文化研究所所召开的当代圣召培育论坛上

罗伯特·科赫研究所（联邦政府在疾病监测和预防领域的中央机构）在二月底将新冠病毒流行病对德国的风险从低级升为中级，在三月份升为高级风险。三月中旬已经有首发死亡病例，德国联邦政府命令取消大型活动。