四、建立如纳匝肋的圣家一样的微型教会团体纳匝肋的圣家：圣言在人间的家庭降生成人，生于纳匝肋，以祂生命的全部触及了世界的历史。

但却不承行天父旨意的人（玛7:21）；引人犯罪的立恶表者（玛18:5-11）。

[1]就此，方济的这位忠诚朋友立即按圣人的要求，前去准备。在12月25日，来自各地的小兄弟（修士）和当地农庄的民众来到格朝奥（Greccio），带着鲜花和火把，照亮了那神圣的夜晚。

二、逐句解释与灵修反思1「那时候，上主对厄里亚说：“你去给阿贝默曷拉人沙法特的儿子厄里叟傅油，立他为先知接替你。”」

侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情，大家纷纷伸出援助之手，这样才使兄妹三人在北京安顿了下来。两个妹妹知道哥哥的不易，非常懂事，早早就学会了做家务。

我们若能不论断或不定罪别人，就能够成为软弱的人的安全所，并能拆毁那隔离他们的幕墙。深植在天主的爱中，我们就会与周围的人和平相处，彼此相爱，见证真道。

问（安振旗神父）：大家都知道，圣周四的时候建立圣体，我们都要让圣体柜空着，那么在平时举行弥撒的时候要如何做呢？张秋林神父：这个问题也有很多教友在问。圣堂的作用到底是什么？这是必须要弄清楚的。

晋铎后，到罗马进修礼仪，2000年获罗马宗座圣安瑟莫礼仪学院的礼仪学位。

圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

屡受磨难传教之心矢志不移郎世宁到北京的初衷其实是传播天主教，但是康熙很快就下令全国禁教，不准臣民皈依外教、不准外国传教士从事宗教活动，于是，郎世宁只能安分地完成自己宫廷画师的工作。