如果教会是一只船，圣神就是推动她的帆，让今天像过去一样，使她在历史的海洋中前行!望德不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊渴望：望德是一种确定性，因为望德基于天主的既许必践。

天主之子藉着彰显祂面容的使命（参若1:18；若14:9），奉献给天父，他像所有人的孩子一样进入这个世界，以至于在纳匝肋，他被称为“若瑟之子”（若6:42）或“木匠之子”（玛13:55）。真天主和真人。

答：天主使梅瑟“在法郎前像神一样”，意即梅瑟代表天主发号施令，而亚郎则作他的“先知”（即代言人），宣讲天主的话（出7:1）。2️问：为什么天主要使法郎的心刚硬？

如果没有利玛窦等依靠天主的德能，在明朝闭关锁国的封建统治下，用智慧来打开信仰大门的含泪播种，也许在这块土地上，对主的信仰不知要延迟多少年......按人之常情，人们都希望我们的含泪播种最好能像宗徒时代一样

有个青年团体写信给枢机，吁请他们选出一个像贝尔格里奥（JorgeMarioBergoglio）那样的“牧人”当教宗。

答：就是在弥撒中，大家要像一个家庭、一支队伍一样，心神合一地祈祷、歌唱、聆听圣言，并在祭台前奉献和领受圣体。这种合一让我们真正显出自己是基督的一个身体。

2.复活的身份：我们是“天主的儿女”耶稣说：“他们是天主的儿女，像天使一样。”这意味着：我们的终极身份，不是某人的配偶、子女或父母，而是天主的儿女；复活使我们进入完全属于天主的自由与光荣中。

为师法基督，他们力行克苦牺牲，特别以细微及不为人知的方式尽忠职责，并使他人生活更愉快。同时，也不忽略斋戒与施舍等等。6.爱德与使徒工作主业团的成员努力为他们的基督信仰做见证。

我们是愿意带着健康慈爱去生活，还是愿意带着苦毒与病态生活呢？所以，灵魂得救是灵修的长远目标，提升生命质量是灵修的近期目标。人是天主的创造的，有关人的真理，不在自己内，而在天主内。

服务艾滋病人的任玉磊修女现场回忆了3年的工作，她希望人们可以像对待亲人一样对待艾滋病，不要歧视，多一份关爱，少一份冷漠。