当我在异乡学习与旅行时，不管走到哪里，都能如愿找到圣堂，是天主与我同在；当我认为自己的能力受到职业限制而感伤时，马上就会产生这样可以照顾好多需要看顾的人的想法而感到安慰，是天主与我同在；当我发现再次怀孕时

于是我走进了圣堂，当我的目光向十字架上的耶稣望去时，委屈的泪水一涌而出，我对耶稣说：论人性，当时我好想‘回敬’他几句，但我知道，为了你，我不能那样做。

主教四月十八日告诉《天新社》：「去年底，我在小圣堂的圣体前……念著《玫瑰经》，然后天主突然出现。」他说，耶稣起初没有说什么，但把一把剑伸向他，而他就伸手去接。

今天的潞安教区包括长治的十三个县市区和晋城的五个县市区，开放圣堂70余座，共有教友四万余人，有神父48位，修女70余位，修生二十余位。

真正的信仰也不是整天跪在圣堂里，就算热心！而是深深地意识到天主是爱，他的恩典无处不在。我们都是他手中的杰作，是他的肖像，他希望我们每时每刻都能够开心喜乐。我们言行也必须应该不断反映他的美善和慈爱等。

谈到区外的福传工作，陈副主教指出明神父亦与居民到南丫岛传教，建立圣堂和学校。与此同时，早年教区曾把南丫岛划入露德圣母堂管辖范围。

当我们到达圣堂时，有一位专业的讲解员给我们讲解这座教堂的历史与现在。这位讲解员讲解得非常不错。不过，她讲了许多，重复率最高的一个词是本堂神父的名字，而不是耶稣。

弥撒后，不同堂区的菲律宾及印尼信徒组成巡游队伍，在圣堂外的操场巡游及表演民族舞蹈。参与表演的菲籍信徒艾丽斯表示，中心的地位于她更甚于家乡以外的第二个家。

同年，清太祖努尔哈赤四世孙、镇国公苏努的第六子勒什亨（圣名类思），第十二子乌尔陈(圣名若瑟)，在青海西宁由穆敬远神父付洗入教，并捐资建造了几处圣堂。这是青海的第一批天主教徒。

1942年，埃迪特·施泰因与加尔默罗会修女们正在圣堂祈祷时，都被德国纳粹抓走，同年死于集中营毒气室。她与基督一样贫穷，一无所有地走入永恒。