在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。当然，在我们不同的民族中，就是在今天的世界上，也常常听到亡者依附在一个活着的人身上，声音和举止就像亡者一样。

德肋撒姆姆提醒我们：这个世界上，需要一句安慰的话、需要一个鼓励和陪伴的人，比需要一块面包的人，多得多。当我们怀着赤子童心，分享出自己的“五饼二鱼”时，我们的家庭、团体和社会就会被爱所更新。

或者，在黑暗中，我们是否会想起拉撒乐特圣母充满希望的警告：法国已经败坏了整个世界，总有一天它会受到惩罚。法国的信仰将消亡：四分之三的法国人将失去信仰，剩下的也都是冷淡教友。

这次分组，班主任程武想出一个不错的解决办法：先根据当天到场人数，确定出每组的平均人数；分组时仍依学员自己的喜好选择陪伴员，并和陪伴员抱成一团；陪伴员热情招呼学员同时不断报出小组尚缺的人数，直到人满，劝说多余的人抓紧找其他组

当撒慕尔寻找他为给他傅油的时候，似乎是令人难以置信，怎麽一个放羊的小孩子能够身负天主对以色列的许诺。可是就在白冷城的马厩那里，达味王朝在那个裹着褓，躺在马槽中的婴儿身上，以崭新的方式重建起来。

就像德勒撒修女，当她决定并走出安全、温暖和充满爱的修会团体，去与大街上那些无家可归、衣不蔽体，食不果腹、病危临终、被人遗弃的人生活在一起的时候，又有谁能够理解她呢？

他们向老年人撒出的爱之网，是从远处即能望见的暗夜里的灯火。他们资助贫困山区和少数民族的学生读书，旨在子孙后代的幸福。

（格前3：6）初期的教会，新生的信仰之苗，经历了历史上无数的劫厄，终究没有枯萎凋零，相反愈发茁壮成长起来。如今，已成为世界最大的、拥有信徒人数最多的信仰，逐渐有了大树的雏形。

（格前7：34）陕西兴平教堂的韩芳国教友正是为了侍奉基督、服务教会而选择了单身生活。

圣保禄指出我若不传福音，我就有祸了（格前9，16）。福音是喜乐、自由、挽救每个人的源泉。