他虽是修会的创始人，却辞去高位，甘当属下，修服从之德。他乐意承受别人的轻慢凌辱，甚至聘请专人来辱骂自己。论贞洁，他为了击退邪魔诱惑，赤身卧于玫瑰丛中或躺在冰雪之地。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

相反地，有人住舒适的房间，没有外人打扰，由于内心不安静，连一点声音也会使之分心。所以应当求主为我们关闭芜杂的心门，使我们聚精会神，专一向主敞开，这是极为重要的。　

由于“诸圣相通”，教友向天主祈求的品质提升之事实，于是流行了呼吁圣人圣女转求天主的方式。实际上，教友常是偕同天上诸圣向天主祈求，天主聆听与答复他们。

这是感激之泪,幸福之泪。　　从圣泉浸洗完出来,顿感气力轻盈，飘飘冉冉的，从内心迸发出一股喜乐之情。我感觉像飘似地，走出圣泉。罪恶好像全被洗净。

作为天主之形象的人，因着犯罪已不复为先知、君王和司祭，其天主的形象已然破碎。但耶稣基督把人类破碎了的天主的形象在自己身上显现出来，他成了真正的先知、君王和司祭，也给人类带来了救赎之光和人性之光。

焦尔焦·玛仁葛神父是忧苦之慰传教修会的会士，已在蒙古生活了14年。蒙古国自1992年接受了天主教会的存在。

不只是为了学习意大利语，更是被圣人之圣德所感动，每次看总是热泪盈眶。我们怀着对圣人崇敬的心情踏上了朝圣之旅。比约神父堂区离我女儿家都灵相距甚远。

它以建筑结构造型的独特风格、雕刻艺术之精湛、中西建筑之交融而蜚声海内外，世界各地的神父、教友和游客慕名而来，络绎不绝游览参拜。

神父管理的堂区有十几个，凡有教友急需领受终傅圣事的，无论刮风下雨，也不管有多忙、多累或带病在身，他总是不辞劳苦地及时赶到病人身边，为之施行圣事，安抚一番。