他写道：每个‘成熟’的团体都应该宣认信德，愉悦地举行礼仪，施行爱德善行，不停地宣讲天主圣言，并走出自己的围栏把圣言带到‘边缘领域’。

1953年，杨道公在上海天主教若瑟堂举行皈依礼仪，正式加入大公教会。那个时代国内的大环境已经开始剧变。

他们也不参与民众的宗教礼仪，比如主持婚礼和葬礼，等等。我们最终明白，Trappist修院，在本质上，与我们这样的凡夫俗子，永远只是相遇而不相交的。这是一群以宗教思考为生命的圣徒的生存方式。

教会用的圣水是在庆祝耶稣复活节弥撒礼仪中，神父祝圣过的饮用水，称为圣水，具有神效。我曾体验过：1996年4月20日从威县返回侯贯完小途中。

比利玛窦晚一百多年到中国的马国贤，虽然在对待中国人的礼仪如敬孔、祭祖等，不太赞同利玛窦，但他们都得到中国人的尊敬，他们留给今天人们在中西文化交流上的共同财富是什么?　　

崔淑自重地说：“虽然我嫁给了一个懒惰的家伙，可我还是知道礼仪的，怎能无缘无故的对别人动心思！只是我看你犹犹豫豫的样子，非常面熟，好像哪儿见过。看你温文尔雅，就送给你一把菜。可绝没有什么非分之想呀？”

教宗方济各4月27日清晨，在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒圣祭，梵蒂冈邮局和圣玛尔大儿科门诊的职员参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中勉励说：看，耶稣邀请我们福传，喜乐地宣讲他的名。

教会礼仪订定在耶稣圣体圣血节后八日的星期五（或圣神降临节后第二主日后星期五，通常为6月中），是为耶稣圣心瞻礼，又名耶稣圣心节。

教会礼仪订定在耶稣圣体圣血节后八日的星期五（或圣神降临节后第二主日后星期五，通常为6月中），是为耶稣圣心瞻礼，又名耶稣圣心节。

作为教友最多的武官堂口深深意识到发挥教友作用的重要性，发动第三会教友成立了救灵小组、助善小组照顾病人临终；堂区还成立了圣经学习组、声乐学习组、教理要理学习组、福传组、礼仪组、宣传板报组等，丰富教友的信仰生活