刚才李玉铎弟兄也说了是他爱人让他奉教的。向亲人传福音不用道理，命令就行了；向朋友传福音，感情就行了；向陌生人就不容易，需要一定的方式方法。作为一个神父，应该怎么传福音呢？从我们自己开始。

圣伯多禄也向人们推荐他的书信：“我们可爱的弟兄保禄，本着主赐给他的智慧，曾给你们写过。”

不借着团体中的弟兄姊妹，我们无法认识耶稣。如果在信仰上没有活出教会的氛围，我们就不能自称为完整的基督徒。「你向刺锥踢去，为你是难堪的」在扫禄倒地后，天主对他说了这句话。

第20节：“他们要从各民族中骑马、乘车、坐轿子、骑骡子、骑独峰驼，把你们的弟兄送到我的圣山耶路撒冷来，当做献给天主的献仪，好像以色列子民用洁净的器皿将供物献于上主的殿中一样：这是上主说的。”

他更是以身作则，履行福音的劝谕，无论晚上忙到几点，第二天依旧按时起床祈祷，有时为了给教友解困释疑，熬到深夜才能上床休息。

从1919年教廷发布夫至大通谕，到1963年梵二公约之后，圣乐本土化倾向已经成为在华天主教宣教的重要方式。这一时期天主教音乐仍以延续民国时期的教会音乐为主。

汉神父说，象澳大利亚高隆庞传教研究所一样，来自爱尔兰、英国的美国的高隆庞会士们也透过资助学生、组织学术会议和通常向当地教会与社会大力介绍中国来支持中国教会和中国。

刚恒毅在通读完《三民主义》的法文译本之后，[28]认为其中只有极少部分与天主教的社会学说不符，因此只要稍加修正即可。

于是他趁众人沉浸在悲恸欲绝的丧亲之痛时星驰就道，从敖弗辣赶往舍根去策反他的众位母舅们，以便凭风借力腾蛟起凤！阿彼默肋客为使阴谋得逞，便凭着带有舍根的迦南人的血统玩弄起“血亲”的伎俩。

弟兄姐妹们，别让失望的莠子，进入我们心灵的良田。天主给我们心灵中撒播的，可都是信德、望德、爱德的好种子啊！所以，让我们成为传播正能量的人，如圣方济各的和平祈祷词中说的：主啊，让我成为你和平的工具。