单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”东方的隐修可分为两大类：独自修道的独修生活，和隐修士的团体隐修生活。独修生活模式的典范就是埃及的安当。

特别是四大节日，在教友们看来不亚于过春节，每个堂区都要张灯结彩，贴标语，演节目，唱圣歌，奏圣乐，以增加节日气氛。教友们则提前到堂里办告解，清扫卫生，布置堂里堂外。

那一年的10月13日，成千上万人看见了「太阳的奇迹」，也就是在约莫10分钟内太阳改变了颜色和位置等等。1930年，莱里亚教区主教宣布这些「神视与信仰相符合」，授权了敬礼法蒂玛圣母。

事实上，玛利亚•玛大肋纳和伯达尼的玛利亚不但不是同一个人，而且，无论前者玛利亚•玛大肋纳，还是后者伯达尼的玛利亚也都不是圣史路加笔下的那位在某城一位法利赛人家中为主敷抹香液的“罪妇”（七章36节至50节

为了使每个度婚姻生活的兄弟姐妹们都能走进天堂，现简介八点夫妇相处之道：第一同心敬上主：家庭的开始以天主为主，“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦；若不是上主在护守城堡，守城的人白白警醒护守”。

围绕着耶稣有一大群人，因此会有很多人触碰祂，但是在他们身上也没发生什么。相反，当这女人触摸耶稣的时候，她就被治愈了。区别在哪里？

当上主感到人需要一个与之相称的助手时，就着手造女人。经上记载的过程是：“上主天主遂使人熟睡，当他睡着了，就取出了他的一根肋骨，再用肉补满原处。然后上主天主用那由人取来的肋骨，形成了一个女人。

人的恶无边地繁衍，这与心中无神有很大的关系。包括我们的文学，呈现出大面积的溃败状态，也与这个有关。我们缺乏一个心里有神的群体，很难约束人的恶，生活没有底线，到了让人始料不及的程度。

弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉“饼酒实体转变”（transubstantiatio）而亲临的奥迹。

上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。