以上说的是古时圣人约伯的信仰，似乎有人可能认为有点离我们太远了，那么就说说离我们最近的河北省灵寿县西城南村的张建立教友吧：2006年的初冬，华北平原上多日雾霾笼罩着大地，可见度只有百米左右，且总是万籁俱寂

母亲在我村教会是有了名的唱经能手，天主赐给了她一副好嗓子，过去我们教会都是唱拉丁弥撒，母亲一个人唱经的声音就能把整个教堂灌满，真乃感心动耳的天籁之音。小时候，每每母亲在教堂唱经，我会感到十分的自豪。

西安教区备修院位于西安市未央区常青二路，占地18亩，前身为渭南教区修道院，地址在渭南市临渭区南白村，1995年迁入西安市糖坊街71号西安北堂，面向全国招生，从此更名为陕西神哲学院西安备修院。

碰上神父在外村做弥撒，婆婆便步行或骑车几十里地去参加，直到现在，仍然如此。

午后，大家来到信仰宝地——六合村。

当他走近村子时，见到拉匝禄的妹妹伏在他脚前哭泣不已，同她一起来的人也在哭泣，他也心神伤感，流出了眼泪。

一八七二年八月五日，在意大利北部摩尔尼斯村以圣女玛沙利罗为首的十五位女青年在鲍思高神父领导下穿上会衣，成为首批母佑会修女。一九二二年，她们便秉承会祖传教热忱，慷慨地抛下故乡及亲人，远渡重洋来到中国。

(Alloc.Gratiasexanimo,1977年6月27日:InsegnamentidiPaoloVI,XV[1977],655-656,意大利文662-663)11.参阅《罗马弥撒经书总论》299

万一日本征服了中国，中国固将等于没有国，而中国的佛教，也必等于没有了（注：广文：《从佛教的立场上分析胜利的意义》，《海潮音》第26卷第12期，1945年11月1日。）。

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？