像厄弗所书第五章二十四和二十七两节所说的：凡事顺服基督……毫无玷污和皱纹，或类似的缺陷，而使她成为圣洁和没有污点的。

四．在基督内生活，就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言达味圣王曾这样颂赞说:我常将上主置于我的眼前，我决不动摇，因他在我右边(咏16:8)。

基督的苦难就是要救赎整个人类，就是要更新并建立一个基督为王的新天新地（默21：1）。在这个拯救的路途上，人类乃至整个宇宙，都会与基督一同受苦，最后也要与他一同受光荣。

尤其是2001年年初，王小丫最初主持的中央电视台《金土地》节目以“病床上的信息使者”专题报导了我的情况后，全国各地数千封观众、听众、读者热情洋溢的来信至今让我难以忘怀。

国宗局王作安局长与韩德力神父交谈张：作为南怀仁文化协会的创办人，您一生为之奋斗，而且富有成果。在您荣休之际，请您给中国的神长教友全面、系统介绍一下贵基金会对中国社会和中国教会的服务好吗？

（二）宗教经济模式（ReligiousEconomiesModel）20世纪80年代以来，出现了一系列支持此理论模式的书和文章。

在遥远的东汉时期，著名思想家王充（27—92）认为，“人之所以生，精气也，死而精气灭。能为精气者血脉也。人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土。何用为鬼！”

当时中国人都信仰上帝，但周公规定，只有最高统治者可以祭祀上帝（不王不禘），诸侯大夫不准祭，老百姓就更不准了。这种不平等的宗教制度使得人民同上帝疏远，这就是信仰荒芜最早的制度根源。

享有天主圣子之母的崇高任务和殊荣”及蒙受其他恩典，接着就说：“不过，作为亚当的后裔，她也侧身于需要救援者的行列”；天主教在祈祷之后的结束句子常是“因你的圣子，我们的主耶稣基督，他和你及圣神是唯一天主，永生永王。

另一条是成都市民族宗教事务局二处王处长发的“上书院怎么样，你都安全吗？”“人都很好，谢谢！”其他的我没能断定，只能简单的告诉他们我人是好的。可就这样简短的信息，好久都没有发出去。