被誉为政治之父的马基雅亚维利（1469年—1527年），是意大利政治思想家和历史学家。他也许受到圣经的启发，对于命运的看法和约瑟如出一辙。

如，大家都熟悉的意大利籍的圣座国务卿帕罗林枢机、韩国籍的圣座圣职部部长俞兴植枢机、菲律宾籍的圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长塔格莱枢机、爱尔兰裔美国籍的圣座平信徒、家庭、生命部部长凯文·法雷尔枢机

PaulClaudel在他的SoulierdeSatin中说一位耶稣会传教士成了海难的幸存者：船已被海盗弄沉，被捆在一桩断桅上的他，置身于波涛汹涌的大海上。

1825年圣鲍思髙九岁时，有一天他梦见自己在意大利的乡村，在一块平地上和一群乡村的野小子一起玩耍。

早在19世纪，比利时的传教士就来到了集宁地区，修建教堂，传播教义，当地的教堂就修建于民国时期。

从1920至1954，共有150位高隆庞传教士为中国服务。1950年代后，高隆庞修女们留在香港从事医院、教育和社会服务工作。

绝望之余，他准备去多芬的路维斯朝拜圣墓(圣若望弗朗西斯瑞吉斯，一位耶稣会的传教士)。他上路了，沿途乞讨，这也许是受到了他曾听说过的本笃若瑟拉巴尔的事迹鼓舞。但是别人把他看作一个贼，而拒绝向他提供食宿。

如果基督徒认为这些礼仪的确含有迷信成分，那就禁止参加，如果怀疑其含有迷信成分，也应禁止参加，但传教士们可以豁免。在今日来看，这种回复的确是对教会“事实怀疑”原则的非常明智的运用。

而意大利为何比西班牙更严守教规，美国总体上讲为何比欧洲国家更严守教规？看来现代化程度的差异并不必然与宗教信仰的程度相关。另外一个不符合世俗化理论的例子是新教和天主教信仰程度的差别。

我们可想象自己在意大利的一个小镇Greccio，靠近Rieti，圣方济停留在这小镇；大概是他从罗马回程的路上。他在罗马获得教宗Honorius三世批准了他的会规。