2015年12月下旬，我参加了成都话英语教材《绝配百年四川话》一书的新书发布会，这本书原是1917年由加拿大传教士启尔德编著的《华西第一年级学生用中文教材》，里面有不少用四川土语发音的英汉情景对话，非常生动有趣

在公开的场合，他说他之所以不愿意搬去与另外的儿子同住，是因为他觉得主日上教堂不方便。但事实上，他是希望能够尽心尽力地帮助守寡的二婶打打杂。无论是屋里屋外，他都整理得很周到。

二十世纪三四十年代，天主教会在塞北地区广泛开展公益慈善和人道救助活动，尤其在绥远、察哈尔等多民族聚居之地，进行医疗救护、慈善救济和教育慈善等工作，取得了一定成效。在医

与传统连接而产生的安全与自信，让他们坚定地站立在远离故土的大地上。因此，每年华人堂区的活动都有来自越南、柬埔寨、印尼的亚洲人参加。其庄重的神态犹如参加圣事一般。

信德重新诞生，比以前更加活泼和空前地坚强，现在成了不可被征服的，因为它是基于一个决定性的经验：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。

短短的一两句对话中，几个重点词汇我都听不懂。从那以后，我再也不敢提及自己做英语教师的背景了，此事也教育我不断地学习谦卑。

7年之中，穆老师与曾荫权的对话不多，不过在曾荫权的眼里，穆老师的每个眼神都会直视他封闭的心灵。穆老师曾把曾荫权叫到自己的校内宿舍问他，“你的性格中有一种坚韧的硬性，而且有时候你还会大发脾气。

信德与宣讲　　宣讲基督的焦虑激励着我们审阅历史以便纠正错误，基督将健全、净化、重新临在的人类的灵感和希望，始终是具有现实意义的。

满载着在年轻教会和正在组建中的教会牧人们的丰富经验、在传播天国的热情激发下，他们为重申向外邦人福传的必要性与紧迫性作出了突出贡献。为此，将教会的传教本质置于了教会学的中心。

现在我们把教宗的复活节文告全文介绍如下，与各位分享：　　全球的兄弟姐妹们，善心的男士女士！　　基督已经复活了！愿你们平安！