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教宗:谈保禄六世去世三十周年以及北京奥运会
2008-08-05

信德网据梵蒂冈电台讯正在意大利北部布雷萨内大修院休假教宗本笃十六世,八月三日星期天中午第一次正式公开与地方居民和外地来渡假的民众会晤,带领他们颂念三钟经,向他们发表讲话。

教宗方济各照料受造界祈祷日文告:慈悲对待我们的共同家园
2016-09-02

我愿意提到巴尔多禄茂(Bartolomeo)宗主教和他的前任迪特里奥斯(Dimitrios)宗主教,他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行,激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

教宗方济各2016年四旬期文告
2016-02-06

这些都是家庭的图像,正如在欧瑟先知书中所描述的(参欧1-2),为表达出天主是多么希望与他的子民密切地结合为一。这爱情故事在降生成人的天主子身上达到巅峰。

教宗方济各复活前夕守夜礼:在活人中找天主,克胜“不信任”、“罪恶”和“恐惧”
2019-04-21

天使们质问妇女们后,又补充道:妳们应当记得祂还在加里肋时怎样告诉过妳们的(路廿四6)。这些妇女忘却了希望,因为她们忘记了耶稣的话,以及祂在加里肋时的召唤。失去了对耶稣的鲜活记忆,她们只看到墓穴。

从基督信仰反省:我为什么也阳了?
2022-12-18

两千年前的犹太人,如法利塞人等曾就以加里肋人(加利利人)被杀和史罗塔(西罗塔/楼)倒下压死十八个人为例,试探主,这是否和罪恶与惩罚有关联?

《罗马弥撒经书总论》 解读(第36-41号)
2025-09-16

原文37.最后,还有其它经文:a)构成独立的礼节或行动的一些经文:例如光荣颂、答唱咏、阿肋路及福音前欢呼词、圣圣圣、祝圣圣体圣血后欢呼词(acclamatioanamneseos)和领受共融的圣事后的歌咏

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

[8]左图:蒙古帝国御玺上用的即为蒙古书法,这是在贵由寄给教宗依增爵四世的信上的印章。上面刻圣洁博克多汗保持宗教与权威。右图:西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者,通常擅于藏文书法。

教宗本笃十六世2011年第二十六届世界青年节文告
2013-02-27

耶肋先知写道:凡信赖上主,以上主作依靠的人,是可祝福的:他必像一株栽在水边的树木,生根河畔,不怕炎热的侵袭,枝叶茂盛,不愁旱年,不断结实。(耶17:7-8)。

罗马:2011年世界青年节文告-在耶稣基督内生根修建,坚定于信德
2010-09-08

耶肋先知写道:凡信赖上主,以上主作依靠的人,是可祝福的:他必像一株栽在水边的树木,生根河畔,不怕炎热的侵袭,枝叶茂盛,不愁旱年,不断结实。(耶17:7-8)。

一位参加大公会议教长的反思
2012-04-23

(本文来源:ScarboroMissionsMagzine,作者雷·德鲁系加拿大哥伦比亚省维多利亚市荣休主教)