从那时开始，我明白了一件事，每一个人都需要别人的关爱，幸福就是一个人能够感觉到别人的关心、呵护，反之，就是最可怜的人。那时，他能做的就是让更多的人知道这个小孩子的故事，让更多的人去关怀他。

创价学会的干部强调，正尊是［幸福制造机］，每天拜幸福制造机，信徒一定会富起来，生活也会稳定下来。　　城市化当中从农村到城市的移民大部分有［贫，病，争］的问题。

拉砸禄死后，能在亚巴郎的怀里，是多么快慰、幸福的享受。那么，在生命结束时把灵魂交托在天主手中则是最稳妥，最平安，最保险，最幸福的。

通过伯多禄和宗徒们所传的福音我们知道，在现时天主给我们指出了一条通往幸福、平安、喜乐的道路，耶稣基督说，我是道路，真理，生命（若14:6），在将来，主耶稣已经给我们预备了天堂的福乐。

1996年我走进了修会的保守会院——范家疙瘩，在这里开始了一年的保守期。这是咱娘俩第一次的分离，也是您牺牲最大的一个艰难时期。

临终关怀院在印度之外，特里萨修女和她的同道们广为人们所知，是在她们为垂死者的服务被报道后开始的。

菲律宾人堂区和华人堂区，以及首都美国天主教大学、纽约（遣使会）圣若望大学、芝加哥（耶稣会）劳耀拉大学、印第安那州（圣十字会）圣母大学等高等学府；同时参观了一些修会团体（遣使会、耶稣会、仁爱会）和慈善服务机构，如医院、老人院、

华东师大的院领导、当地部分神长教友、进德之友代表和亡者的亲朋好友及学生参加追思告别仪式。

")作为改革开放后的首批修道人，我们在内地修院读书时虽然听过不同修会和传教会，但当时并没弄明白修会圣召与教区圣召的不同。

虽然如此，在那神圣之夜的隐秘和寂静中，一道辉煌、永不熄灭的光为每个人点燃了；一个载着幸福的伟大希望来到了世界：圣言成了血肉，我们见了他的光荣（若1,14）。