答：祚辣、厄市陶耳、阿雅隆、提默纳、约培对面的地区等，共包含多个城镇（见19:40-46）。七、若苏厄个人的产业问13：若苏厄有没有分得产业？答：有。

近日，方济各教宗在圆满完成对韩国的牧灵访问、回程梵蒂冈的专机上接受随行记者采访时坦言：你问我想不想去中国？当然想，甚至是明天。

该报通过权威人士的话透露，中梵双方在主教任命权上已达成默契，包括可由教区自选出一至两名主教人选，通过外交渠道通报梵方，如果中国政府和梵方对所报主教人选无异议就可以举行祝圣礼，在中梵双方未就主教人选达成一致的前提下

那个年代，我们对拥有真正风筝的小孩别提有多羡慕了，而他们也以拥有风筝为荣，那个跟我玩得很好的同学在他的风筝飞起来的时候就让我抻抻他手中的线绳，让我感觉一下风筝飞在空中是个什么样的滋味，每次我抻着那迎风飞翔的风筝

作为基督徒要说荣主益人的话，对任何人，包括自己的儿女都不能咒骂。圣经上说：迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可咒骂。（罗12：14）对得罪和恶待我们的人都不可有一点诅咒的味道从我们口中出来。

在教堂里，有对陌生人置之不理的，有对人出言不逊的，有在瞻礼及主日提前占位子不顾他人的……种种行为与耶稣对我们的教导是那么的不和谐。

和大家分享一个故事，这是发生在一个都市的教堂，它让我对祈祷有新的体验，我想对大家也会有所帮助！

徐光启受洗后考取了进士，名噪南北，身份与地位也相应地发生了很大的变化，使人对他皈依天主教的动机有很多猜测。

故此，我对近年来在天主教圣殿内兴起的劲歌摆手的激情布道福传方式不敢苟同。常言道：外行看热闹，内行看门道。这种与日俱进式的福传方式不符合天主教的福传理念。给人第一感观有点媚俗与看热闹的迹像。

这段求学和接受陶成的岁月，不论是对当时的金神父来说，还是对整个中国教会而言，可谓风和日丽的“蜜月期”，但随后的几十年则可被称为“风浪期”：1951年学成回国后，金神父所面对的是一个政权交替后的“新中国”