各地宗教及传统都认同退省和静默的价值：既能助人重新发现自我，也能同时发现生命的真谛。圣经中的天主尽在不言中：「正如基督的十字架所作的，天主也以自己的静默说话。

后来有一个家居田家井附近的义和团成员说：那天他们一行数百人行至山下，转过山湾，忽然见对面躲藏教友的山上，有无数白衣人在天空中飞来飞去，大家皆认为有神灵助佑教友，于是众人仓皇逃退。

这次培训班最为突出的一点是，培训期间有题为‘体验天主’的三日退省。这次培训很大程度上提高了学员的认识，现就我的体会略谈一二。

不久，父亲因为感冒得了肺炎，高烧达43度，一连17天用冰袋都退不了烧，最后造成了胸膜穿孔，动一下就疼得直打哆嗦，可没见他哼哼一声，临终前手拿念珠口喊大圣若瑟，为我等祈进入了天国。

随着社会的发展，受一切向钱看的影响，当其他家庭都退出了每周的拜苦路、圣经分享聚会，我的家人仍然继续参与。因此有更多时间分享信仰，我的弟弟和妹妹后来也选择了修道生活。

每月一次举行集体退省，也是一个分享生活、实践爱德的机会。参加团体后，我增强了信德，学会谦卑，特别是更加爱天主，比从前更乐意去传扬福音。

从那时起，在我有幸与教宗方济各的定期会晤中，我们谈了很多有关南苏丹的事，萌生了在梵蒂冈举行退省活动的想法。”

1978年，修女们退出了医院的管理，由副院长莲田太二医生（Dr.HASUDATaiji）接管。莲田太二后来也领洗皈依了天主教。所以，慈惠医院至今坚持基督信仰的理念。

8月6日，赴澳交流学习的神父们一起在珠海出境，8位神父再入澳门进行退省，另12位神父因未能拿到第二次赴澳签注，当日晚入住到广州市石室天主堂。

这的确让人退省深思，故每次朝圣，神父常领我来此，并引“我们的寿数不外七十春秋，若是健壮也不过八十寒暑，但多半还是充满劳苦与空虚，转眼即逝，我们也如飞而去”（圣咏90：10）。