我相信未来两岸三地需要更密切的合作，达成更多的共识来推出这样的一个版本，我相信这也是众人的期望。潘家骏神父：基本上我的立场和两位礼仪专家的立场是一致的。

中国基督教尚未认识到，对话是宣传自己、了解别人、化解矛盾、达成共识的有效途径。在操作层面上，教会不能也不在乎是否能够正确地使用公共语言表达自己的诉求。

令人感动的是，在这个运动摸索、实施、达成的过程中，堂区无形在经历着一种变动，一种很大的变动，一种信仰素质不断提高的变动。

我在日本生活了四十年，觉得这种寻求共识的方式非常好，这个过程很长，你要不断反省，提供资料，直至大家差不多达成共识，才一起前进。修道生活和修会是自由的人组合的团体，不是军队，也不是国法。

这些经历很痛苦,但它们也是我们达成合一的艰辛旅程的一部分。为了克服这诸多的误会，我们必须培养一种寻求对话，不惜一切代价超越误会的态度。

将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的部分，它要求我们站在对方的立场上思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，它既是一种理解，也是一种关爱。

饶家驹不愿作当面协商交战双方的中介，以N个临时虚拟的身份分别与上海市长俞鸿钧、日本驻沪总领事冈本季正订下了一些非正式的、不成协议的协议，达成两点共识：在南市设立一个供非战斗人员居住的区域，在战前、战中保持非军事化

然而，「除非牧灵者本身先受到礼仪精神与活力的薰陶，并变成礼仪导师，否则无法达成此目的。」

领导核心价值观：领导力讲一个共同存在，中国有个成语叫唇亡齿寒，神父与教友是相互依赖的存在，为达成此目标，神父教友之间的沟通、合作是非常重要的。

散布假新闻可以加快达成特定目标、影响政治决策，并谋取经济利益。假新闻之所以见效，主要在于它模仿真新闻，让人看起来真实可信。