其次，我们需要不断地注视他，因为当我们注视他的时候，我们就会看到他到底是怎样的，就会明白他是征服者，是可以信靠的那位，这样我们便会自然地消除惧怕的心理。

当然我说这话，不是指所有的乞丐都是如此，其中不乏有真正的乞丐，但由于鱼目混珠，人们就很自然地产生了怕被人蒙骗的心理，因而看见就当做看不见，匆匆走过而不屑一顾。这真是一种社会的悲哀。

如果她本人还有一丝一毫不确定的话，在一件事发生过后，这一丝一毫的怀疑心理也就一扫而光了。1946年9月10日，德肋撒修女因为可能感染上肺结核养病，康复过后，搭乘火车返回加尔各答。

从这里可以看出，这位修士离开修院的原因之一，内心对教会产生了偏见而心理扭曲，父母又受其影响。还有一个女孩，在修女院一两年，也是在别人的诧异惋惜下离开，当有人问原因，便说修院比社会复杂等等。

心理学家说：从众现象源自一种责任分散的心理。

重阳前后突击敬老，其效果不佳想必一目了然，特别是一哄而上之后的一哄而散，带给老人的心理落差可想而知。然而上述现象之所以周而复始，恐怕就不能将其归结为活动的组织者、参与者爱心泛滥了。

类似的得意心态确实是屡见不鲜、层出不穷，稍有过人之处便觉得自己高人一等而沾沾自喜：房子比别人盖得高，衣服比别人牌子亮，车子比别人档次高，处境比别人优越，嗓音比别人甜美等等，都会让人颇有飘飘然的感觉，而这种暗自陶醉的心理

教宗还邀请青年，「要让天主来令我们惊叹，并要摒弃电脑的心理，它让我们想知道一切。电脑上找得到所有解答，却没有半分惊喜」。天主却「透过惊喜来展现自己」。教宗最后呼吁青年从穷人那里学会谦虚。

活动内容分为六个部分：1、以根据当代青年面临的挑战与危机以及由于不良的生活习惯等方面带来的各种压力而设置从生理到心理的培育讲座（如何走出以自我为中心、认识自我、习惯的养成、什么是成熟与成长、如何感恩、如何回应呼召

尽管我们有看似先进的敏锐性，我们有精细的心理分析，谈论行为障碍、心理健康、儿童的幸福、家长和子女的焦虑，但我们是不是对儿童心灵的创伤感到麻木了？