徐光启曾称赞《几何原本》“真可谓万象之形囿，百家之学海。”但也有一些学者，同样对“天学”的自然科学抱着积极学习的态度，但信仰上仍固守儒家立场。

大家因此乐于倾听并纷纷称赞，因为祂的讯息直接进入他们的心田。这种语言不是那种当时法学士所用的复杂语言，艰涩难懂并拒人以千里之外。耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。

后人称赞"铎教民有法，实开疆之圣也。"叔振铎后裔曹伯阳继任曹君之后，不理政事，而喜欢打猎，有国运衰退，百业凋敝，子“败”父业的残破景象。

接着扫守还叫来厨师，厨师一来，看到从文四那里买来的鱼，便称赞说这鱼真是又大又好，于是你便吩咐厨师把这鱼做成鱼片，好做下酒的佳肴……我说的这些，是不是都发生过？”

圣伯多禄的这番话以最后的一道光线照亮信德：「为此，你们要欢跃，虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬

但陆酋首不忘故国，丹心一片难忘的爱国情怀却为时人所称赞。当时驻美大使顾维钧赞其“关怀祖国，祈祷和平，悲天悯人，慈光博大，盍胜钦仰”。三：陆征祥的“孝”道观　　陆一生遵从许师遗训，将求孝道。

新教认同玛利亚对天主具有虔诚顺服的美德，受到天父上帝特别的喜爱和拣选，称赞她是“蒙大恩的女子”，上帝与她同在，是“大有福气的”（路加福音1:28,42；11:27），也接受其“有福的童贞女马利亚”这一称号

女王称赞了史威登堡一番，史威登堡在众大臣的喝彩声中，离开了宫殿。这超出人们想象力的事件，在很短的时间内，就传遍了整个欧洲。国人对史威登堡知之甚少，且十分陌生。但大英及大美百科全书，都有介绍他的条文。

随后，主教还称赞了他们对首都建设所做的贡献。李主教还与前来参加残奥会的辽宁籍教友运动员亲切交谈，鼓励他们刻苦训练取得好成绩，为祖国争光，为教会争光。

耶路撒冷的圣西里洛运用希腊词pistós和拉丁词fidelis来称赞基督徒的尊贵，他们获得和天主同等的称号：二者都被称为是忠信的「8」。