第三:可以带来天主教的大复兴,“我们如都成了天主事业”,进而“我们的中国将在国际列强中,显为一种温和而英勇的民族,知道趁机克服好战的强敌,且能恩遇各邦,怀报知报,为列强所爱服,天主所福佑”。
为此,我们说历经水深火热的中国教会,如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴!作为基督信徒,我们要以祈祷和实际行动支持教会的发展,与此同时,也要审视和反思教会所遇到的种种难题。常言道:居安思危,未雨绸缪。
往厄玛乌去的两个门徒,代表着失望的一群,他们原指望耶稣复兴以色列国,现在希望幻灭了。他们听到妇女的报告,但不相信女人的话。妇女的报告、同伴的发现空墓,只令他们认为是无稽之谈,最后决定离开耶路撒冷。
25年,“信德”陪伴中国教会从恢复元气并走向全面复兴,经历了一段非凡的历史时期,为广大神长教友提供了书报等精神食粮。
他曾经寄希望于东亚精神文明的复兴,能借以弥补人类现代文明的严重缺失。然而,20世纪六七十年代以后,亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路,这可能是汤因比始料未及的。
2.梵二会议及神职、修女培育(1)修院改革开放之后,中国教会复兴的同时,修院得以重建,但困难是可想而知的,物资、师资、教材都很缺乏。由于和修院培育方向及培育精神有关,我们不得不再提特利腾大公会议。
教宗着眼于如何使整个教会重获精准的信仰知识,他鼓励基督徒致力于复兴、净化、坚定及宣认信仰。
充军回国后,达味的后裔则鲁巴贝耳只重修了天主的圣殿,却没有为选民复兴国家。稍后,玛加伯家族虽然成功复国,并重新建立短暂的王朝,他们却不是裔出达味(而是肋味后裔)。选民的期望仍然未能实现。
我希望这习惯不会失掉;且在这习惯渐趋式微的地方,能重新复兴。2圣诞马槽源起于福音所载耶稣在白冷诞生的一些细节。
感于他们爱天主、爱教会的深情;感于他们为教会的复兴而倾注的热情;感于他们为福传大业而鼓与呼的激情……看着、看着,有好几次泪水夺眶而下,只是碍于其他编辑的面,没好意思发出啜泣的哭声。