顺便一提的是，由于高士洁老师坚持低调，坚决不肯刻上署名，所以最后笔者和本堂乐神父私下商议，是在瞒着她的情况下，把她的名字刻在碑文后面的，高士洁老师对此并不知情。后来86岁的高斌老先生对我说：刻得好！

也有一些执著于修道的独生子女们因双亲的坚决反对而改变初衷，甚为遗憾。今天，“天主教聊城敬纳养老院”为修道者及其父母们解除了后顾之忧。

生长在公元前五百多年的魏颗，废弃殉葬陋习的壮举，正是表白他对杀人恶习的零容忍，并予以坚决的抗拒。真谓骇俗震世，石破天惊！

他随即慷慨激昂地对我说：“我必须说，我坚决反对！我的灵魂啊！你想一想？我们（传教士）不能在中国服务了，如果你们也不回去！

仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

著名居士欧阳渐也积极宣传抗日救亡,主张坚决抗日,反对投降妥协,提出抗战到底是一条鞭,不可收容主和败类[2](P898)。

大会除了向国民党政府献旗和向各界发出坚决抵抗日寇的通电外，还一致提出了通电全世界回教徒共同声讨暴日、电慰前方英勇抗敌将士等提案的《告西北回民书》，呼吁全世界穆斯林兄弟起来共同抵制日货、扩大援华运动。

一致认为可笑的4.10伪币事件是邪恶势力玩弄的伎俩，企图逼迫我放弃结果可能就是灵魂肉身双亡，的确十天来甚感愧疚，神父鼓励我为天主争光，坚决打胜这场灵魂争夺战！

正信宗教不仅不同于迷信和邪教，而且是坚决反对迷信和邪教的。可以说，反对迷信与邪教，是正信宗教的传统，正信宗教正是在与迷信、邪教的斗争中树立和发展起来的。在这一点上，正信宗教与无神论是一致的。

11月3日，西宁各学校的抗日义勇军在小教场举行誓师大会，宣读誓词，散发告全省群众和青年书，以大会名义发出通电，表示坚决抗日的态度。国民党将领马步芳以陆军新编第九师师长身份到场监誓。