巴斯德年迈时，回到自己的母校演讲，提到他一生在面对如此大的反对，而能节节得胜的因素有两个：信心，相信天主的启示，信心是一条绳子，维系你周围所发生的事情，与你内心的呼唤，成为一个和谐的关系。

教宗继续说，这些人口说接受真理的启示，实际上，对宣讲者及其宣讲的内容拒之门外。他们更喜欢囚笼般的生活，固守他们的诫律、他们的妥协、他们的革命计划或不切实际的想法。

其实生活给了我很多启示，许多道理慢慢才了解，许多事情当时不理解，后来随着年龄的增长，信仰的加深，我才懂得了：目光太近，找不准方向；目标太远，容易失去信心。抬起头，是为了向前；低下头，也是为了向前。

给我们一个重大启示：人类要经过苦难，才能进入永生。所以教会告诫我们在四旬期要斋、克己、悔改。其目的就是使我们能进入永生。有人可能会想：为什么不使我们不要吃苦就让我们进入永生，那该多好啊。

在“以无信仰为荣，有信仰为耻”的环境里更不容易培育和保持纯正的信仰，奉劝你我时时祈求天主圣神引导启示，拨正航向，劈波斩浪地驰向理想的彼岸。

作为我们天主教友知道，教会的信仰是来自天主的启示，为了让我们能在天主圣言的滋养下得到永生。认识天主是智慧的开端，也是我们获得新生的开始。

神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。

是“信德”的启示？还是天主的意愿？不久之后，我发现自己已然爱上了读圣经、看圣书，渐渐地就有了力量、勇气和智慧，一边学圣经，一边可以一章一节地分享圣经了，还将心里想到的，嘴里想说的写成文章寄给了报社。

圣经启示，世界是天主的创造，是天主的礼物，从天主与世界的关系中我们已经看到，人存在的终极目标只有在天主的临在当中才可找到。

弥撒讲道中，朱才龙神父讲述了圣神对教会的重要性以及在初期教会圣神在宗徒们身上显示的奇恩异能，并告诫教友说：在我们现今的信仰生活中似乎很缺乏圣神的临在，看不到圣神对我们的引领，圣神对我们启示，这更应该需要大家深刻地反思一下