它可以让敌人变成朋友，并且医治撕裂的内心。8.为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的从第一眼看来，真福八端中的这一项似乎不太带有希望。没有人希望被迫害。

热心事主的何永莉一、奇妙召叫与医治何永莉丈夫有弟兄五人，他排行老四。

这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处，从1919年开始在希贤主教的治理下，教会在土地庙什字建立了玫瑰女子小学以及随后建立的玫瑰女子中学，若瑟男子高级小学和德莱修院，还相继开办了育婴堂、孤儿院、安老院等慈善机构，而且创办了医院、诊所等医治疾病的医疗机构

改革开放以来，中国农村经济发展迅速，但由于种种原因，还有个别家庭生活十分困难，有的学生因交不起学费而失学，有的身患重病无钱医治，两位神父经了解情况，及时给这些特困户送钱送物帮助他们克服困难。

有些人对圣体圣事有一种偏差的理解，他们认为：圣体圣事是“医治的圣事”，所以，有罪的人，才更要领受！他们探讨并鼓励有公开大罪的人去领圣体。他们甚至强调，“领圣体是基督徒的权利”。

不少的台湾人都是乐捐者，在台北认识的陈蒋平权太太告诉我，当年只身从台北去罗东求医，得到了医院的精心医治。现在条件好了，会不时地捐助圣母医院。此外，灵医会还在罗东开办有一所医学专科学校。

要医治城中的病人，并给他们说：天主的国已经临近你们了。（路10：1-9）3心灵的光“没有人点灯放在窖中，或置于斗下的，而是放在灯台上，让进来的人看见光明。你的眼睛就是身体的灯。

事实上，对于身心灵健康的问题，我国明代哲学家王阳明早有很精辟的论述：“大医治神，上医治心，中医治身，下医治病，下下医治症”。[15]而学习书法是一种调养“身心灵”的最好方法。

这种过去不知病根，也无法医治的“绝症”，被人们视为“风吹来的魔鬼”。正是这种导致人体外在器官扭曲、变形的疾病，曾让人闻之胆寒，避之唯恐不及。

有一次武清芬去天津讲道，在晚上聚会的时候，有一个人进来，当时他们正在唱主，你是医治的神这首歌，这人一边听一边自言自语地说：真美、真美。一会儿他问武清芬说：你们这些人怎么这么快乐？