只有这样，才能有发展，人民才能安居乐业，病人才能得到医治，孩子们才能上学。访问南苏丹的大公性质特别体现在与我们圣公会兄弟和苏格兰教会兄弟一起举行的“祈祷会”上。

例如，在遭受疾病折磨时，信徒凭借望德仰望天主的医治大能，不被病痛所带来的绝望吞噬，而是在苦难中寻找到与天主更加亲近的机会，相信天主会借着苦难塑造我们的品格，使我们更加坚韧、更有爱心。

它可以让敌人变成朋友，并且医治撕裂的内心。8.为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的从第一眼看来，真福八端中的这一项似乎不太带有希望。没有人希望被迫害。

它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失，反而会医治

天主不仅给了她医治的恩典也给了她驱魔的恩典。信的人必有这些奇迹随着他们，因我的名驱逐魔鬼说新语言。

当时正是世纪之交，于是我们又搞了一个“世纪光明行”活动，我派出了一个五人组成的义诊小分队，以乡和村为单位，到当地给人们免费义诊，为患者免费医治。然后我们又走了革命老区———平山县，整个活动历时三年。

改革开放以来，中国农村经济发展迅速，但由于种种原因，还有个别家庭生活十分困难，有的学生因交不起学费而失学，有的身患重病无钱医治，两位神父经了解情况，及时给这些特困户送钱送物帮助他们克服困难。

这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处，从1919年开始在希贤主教的治理下，教会在土地庙什字建立了玫瑰女子小学以及随后建立的玫瑰女子中学，若瑟男子高级小学和德莱修院，还相继开办了育婴堂、孤儿院、安老院等慈善机构，而且创办了医院、诊所等医治疾病的医疗机构

热心事主的何永莉一、奇妙召叫与医治何永莉丈夫有弟兄五人，他排行老四。

有些人对圣体圣事有一种偏差的理解，他们认为：圣体圣事是“医治的圣事”，所以，有罪的人，才更要领受！他们探讨并鼓励有公开大罪的人去领圣体。他们甚至强调，“领圣体是基督徒的权利”。