我在上一讲中给大家说过，所谓祭祀是司祭把祭品按照规定的仪式奉献给天主，其目的是承认天主为万物的最高主宰。所以祭祀通常包括四个要素：司祭，祭品（牺牲），仪式，目的。

教宗说，多少次，主教和神父们都是按照“许多官僚制度施行圣事”，结果人们“离开那里”，他们“在我们身上常看不到那使人重生、令万物焕然一新的圣神的力量”。

一向以权力、名誉、外表和金钱挂帅的原则，现在都要让位给一个新的进路，以及按照上主对公义的看法而做出改变，万物接触到一个在伸展的救赎新世代。

"不过是心镜上未拭净的雾于是开始学习在指责他人前，先擦拭自己的目光像古人每日三省，似信徒清洁身心让圆融的智慧如水流动让方正的品格如钟矗立最终，我们都会明白：真正的干净，不在窗外的风景而在照见万物的这颗心上当晨光再次漫过窗棂她看见对面晾晒的衣衫像一朵朵洁白的云轻轻摇曳在晴空下而玻璃透亮如新映出她眼底

人与整个受造界也应和谐相处，维护生态平衡，爱护天主所创造的一切美丽世界，如同五伤方济格那样的与万物相处。福音：是好消息，是天主藉基督而赐给人及整个受造界的生命的得救的喜讯。

我们当记得，正如众先知所预言的，万物都要因默西亚的来临，而欢欣踊跃。众天使和引路明星，都是记号，召唤我们出发，前往山洞去朝拜天主。「我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。」

天主在我们的文字里留下了他的足迹，不管信的和不信的，凡宇宙中之生灵、万物都在造物主的旨意中运行。综观泱泱220万字的《圣经》，我们会知道，天主在人类各种文化中赐予了他伟大奥妙的启示。

连生命都不可能永远是你的，这世上万物还能有什么永远是你的呢?即使有的是你的，你也不过是暂时用用而已。　　这世间究竟什么才是你的?

万物是藉着他造成的；凡受造的没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。这光在黑暗中照耀，黑暗却没有胜过他。

妈妈便趁机相劝：世间万物都是天主所造，您是老人了，现在入教，能赦免一辈子的罪过，等于是白捡了个天堂啊！