然而，教宗也表示教会为那些不称职、不忠信的圣职人员感到痛苦悲伤，而世人也因为这些圣职人员的坏表样而拒绝基督和祂的福音。教宗于是以非常简要的方法，指出阿尔斯的维雅内神父之所以成为天主心中的牧人的要素。

这个女人的痛哭，表明了她对自己所犯的罪表示深切的痛悔，所以耶稣说她因爱我而痛悔得越多，她被赦免的罪也就越多。

小时候，我们对父亲不满，会向祖父告状，我们教会也有上级，我们可以向主教反映神父的情况，但这种反映必须慎之又慎，必须确定要反映的情况是真实的，而不是表面的假象，不是道听途说，不是因涉及到自己的利益而泄私愤

神父最后总结道：倘若虚伪和表里不一表现在寻求人的目光，而不是天主的目光，我们便能在这段《圣咏》中找到最有效的治疗方法。诵读这诗篇就好像接受X光的照射，置身于X光线之下。

希望教友们要效法大圣若瑟的德表，照着天主所给的指示，认真去做，尽自己的本分和责任，多做不多说，勇于担当。

尤其对那些凭直觉比凭言语更能接受指导的教外人，善表比言语宣讲更为有效。

教宗方济各9月27日主日正午在宗座大楼书房窗口带领在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经以前，表明了这一点。

教宗方济各今年1月承认了福尔纳西尼神父的殉道德表，因为他在1944年10月13日“因信仰被仇教者杀害”，年仅29岁。那一天，他前去坟地给临终者施行圣事，被纳粹法西斯主义者杀害。

第三个危险是墨守成规的诱惑，它表现在“向来都是如此”。教宗指出，它“是教会生活中的一剂毒药”。“谁在这个方向上行走，即使没有察觉，也会陷于错误，不认真对待我们所生活的时间。

这饼是多读《圣经》，常取圣经中的精神面粉，加以多思考，多践行，做成“立善表”的饼，分享与人。这饼是多聆听主教、神父的智慧分享，糅合自己的生活，做成“听善言”的饼，分享与人。