新约中耶稣的幽默更是不胜枚举：平息风浪、夜访耶稣的尼苛德摩、加纳婚宴的耶稣……。《真妙》很受教友们的青睐，一位青年朋友读了《人生真妙》〖优次有序〗一文，将其中的至理名言用毛笔抄写好并贴在墙上作为自勉。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

胡安·迭戈和圣母（该画供奉于墨西哥的瓜达卢佩圣母大教堂）圣母第四次显现在这故事的最关键处，瓦莱里安（注：AntonioValerian,是与瓜达卢佩圣母显现同时代的一位有学问的印第安人）说道：“他（胡安

[6]冶正纲：《宁夏伊赫瓦尼著名经学家虎嵩山》，《清代中国伊斯兰教论集》，宁夏人民出版社，1981。[7]李仁：《虎嵩山与宁夏伊斯兰教的经堂教育》，载《阿拉伯世界》，1989年第2期。

（参阅：路二：21—24）15在若瑟生命中的每个境况中，他都就答允“愿照祢的话成就于我罢”，就好像玛利亚领受天使的报喜，以及耶稣在革责玛尼山园所作的一样。

在朝觐期间，他们与留埃学生朝觐团等爱国人士相配合，强烈地表示中国全体回教徒决心抗战到底。

第二个富有诗意的和解的例子是若瑟重归埃及时与兄弟们会面的故事（参见创世记50:15-21）。将若瑟出卖给外国商人的兄弟们担心他的报复，赶忙向他求情。

这是获得瑞典-埃塞俄比亚奖的厨师和饭店老板马尔库斯·萨姆埃尔松（MarcusSamuelsson）的话。

1855年，南丁格尔横渡黑海抵达巴拉克莱瓦，亲自督导这两所医院的护理工作。她在克里米亚饱经颠簸劳累，深入前线访问，不顾黑暗、寒冷、危险，将个人安危完全置之度外，这种敬业精神，使英军大为振奋！

整个建筑为砖石结构，屋面是灰瓦斜坡尖顶，带有烟囱和气窗。外墙下部由青石砌成，两侧的青石墙裙中间有门，正门台阶是青石砌成。因为年久失修，原主教府房屋有很大的破损，现在简单修补后出租，贴补堂区的开支。