在这次特别的接见机会中，率领他们的罗马教区代理主教卢伊尼枢机、家长代表、学校老师代表、要理教师代表、青少年代表分别向教宗致词，最后，教宗也向他们发表一篇重要的讲话，鼓励父母亲和师长们在这价值模糊、方向迷茫的时代

首先，虽然我们在这段经文中听到“我们的天父”的祷声，他是耶稣在革责玛尼山园同他的圣父情意绵绵对话的回声：“我父！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你的意愿”——“我父！

接下去，教宗这本书的章节是革责玛尼和审判耶稣，以耶稣在比拉多前的问话和答话结束这个章节。比拉多问：你就是君王了？耶稣答：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。

比如，唐朝的鉴真法师和刚刚就任尼泊尔兰毗尼中华寺主持的释怀善法师以及近年来中国佛教界派往欧美和亚洲等国的一些僧人。这为宏扬中华民族文化，推进海外民间文化交流，宣传中国，团结海外华侨等都起到了重要作用。

塔西尔曾在拉合尔天主教圣安多尼学校就读，因直言有必要废除这些法律而获得教会人士赞誉。

教宗谈到耶稣在十字架上的六个时辰，特别是遍地昏暗和耶稣的大声呼号：厄罗依，厄罗依，肋玛，撒巴黑塔尼？意思是：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

我只能讲述事件，例如：一个月前，梅尔基塔礼主教座堂的前庭遭一枚火箭弹袭击；同样在大马士革，靠近马龙尼礼主教座堂的地方两度遭两枚火箭弹袭击；在大马士革旧城区的方济各会院也两度遭袭击。我只能证实这些事件。

公元610年，教宗波尼法爵四世将万神庙改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。11月是圣教会礼仪年的最后一个月，将临期第一主日就是教会新的礼仪年了。

据罗马的学者普林尼（23-79）给当时迫害基督徒的罗马皇帝图雷真（52?-117）的信中述说，那时基督徒在小亚细亚俾斯尼亚（Bithynia）建立教会时这些人在一起集会、唱诗。（连载三）

关于教宗方济各主持的册封真福大典，本台特派员迪奥尼西从首尔作了以下报道：殉道者留下的遗产能够激励所有善心男女在和谐中促进更公正、自由及和好的社会，贡献力量，维护这个国家和全世界的和平及人类的真正价值。