忏悔者在圣堂外等候，由总执事替他们请求主教说：「圣父，与忏悔者修和的时间已到。这里有施洗的水，也有忏悔的泪（lavantaquae,lavantlacrimae）。」

因为天主以之管理世界的爱就是像基督一样的爱。”这句话给我很大启发。（随便加一句，耶稣是天主，说他‘像似天主’是用来引人深思的一种方法。）

你以你的智慧造了人类，使他统治你所造的万物，吩咐他以圣德和正义管理世界，以正直的心施行权力：求你赐给我侍立于你座旁的智慧，因为即便有人是完人，如果没有出于你的智慧，他实算不了什么」（智9:1-4,6）。

保禄男修会院约有会士百余名，在各堂区辅佐本堂神父从事传教工作，以及管理男孤儿等。男孤儿院有数百名孤儿，他们也从事各种不同的工作，例如：木工、修理钟表、装订书籍等工作。首善高小有300名男生就读。

但你不要论断你的爱人，只要关注自己的态度，因为你只有权力管理自己。现在你就从说话温和开始，说话有礼貌。要学会经常说：请、谢谢。不再喊叫和说粗话，谈吐要文雅。你心中知道怎样做才对！

当一个把自己的一生奉献给天主的人变成职能机器，只管理某些事务时，这是非常令人忧愁的。这确实很令人忧愁。事实上，宗徒们刚刚下船清洗他们使用的工具，耶稣上船然后邀请他们重新撒网。

宗教院校教师资格认定和职称评审办法》和《宗教院校学衔授予办法》的公布施行，有利于进一步加强宗教院校教师队伍建设、规范学衔授予工作，对于系统推进我国宗教中国化，加强宗教事务治理法治化，深入贯彻落实《宗教事务条例》，提升宗教教育管理的规范化水平

[16]但是，漏刻也存在规模庞大、技术要求高、管理复杂等缺陷，不同的漏刻，由不同的人管理，其计时结果会有很大的差别。显然，它无法适应时间计量在准确度和统一化方面的要求。　　

耶稣会直属教宗，在结构上带有一定程度的中央集权色彩，在罗马的总会长通过各教省的会长管理整个组织。在那个西方绝对君权盛行的时代，耶稣会也有一定程度的民主性。

午餐后，兴致再起我们又跑到几十公里外的边村孤儿院去看望孩子，拜访了神父、朝拜了圣堂圣体，晚饭后才往回转。那天大家开心的不得了，神父说这是他最开心的一天。晚上九点钟把神父送回去时，他还讲一点儿也不累。