把天主在我弟弟身上所显的奇迹给大家分享一下，我的弟弟是个心地善良的人，在我困难的时候处处帮助我，在我决定要加入教会，遭到亲人善意反对时，圣诞节前在教堂遇到他，他很支持我说：“你有个信仰，生活也会充实些，这是公教会，是正教，不要管人家说啥

一方面，我从网上和一些报道中了解到了教会的一些弊端，也看到了一些人的不好表样；另一方面，我的家人和朋友开始反对我，甚至对我有鄙视的态度。我一下子困惑了，难道我的选择错了吗？难道天主教不好吗？

教宗方济各特别提到，教会应是人类的家，是救主慈悲之源的信托者和分施者（《慈悲诏书》）。

三七市共有五任传教先生，其名单详列如下：第一任：胡家伯第二任：其名不详第三任：胡阿祥第四任：周济良第五任：胡嘉露上世纪50年代，教堂被关闭，教友不能再公开聚会祈祷，但部分教友始终没有放弃过私人的祈祷生活

丈夫不在身边的几年，王春香做了深刻反省，认识到了自己的错误，又赶上八十多岁患脑血栓的母亲需要照顾，于是她到在朝阳做生意的弟弟家伺候母亲，这时听说朝阳堂区的首届门徒班招生，心灵饥渴的王春香马上报了名。

河北省邢台教区小芦堂区29、湖北省宜昌教区城区方济各堂30、湖北省蒲圻教区嘉鱼县牛头山天主堂31、湖北省武汉教区东西湖区柏泉天主教堂32、湖北省蒲圻教区赤壁市天主教堂33、湖北省荆州教区沙市天主堂34、江苏省苏州教区杨家桥天主堂

当我们说不按教规献仪只会更贫穷；不办告解领圣体是亵渎天主；为了上班不进堂得不到天主的恩宠；不拜圣体是不爱天主耶稣时，也可以换一种说法，说教会是我们的家，按各人的力量支持教会，是我们的义务，也是爱教会的表现

何文生博士最关注的一点，就是正定教堂惨案的价值所在，我的文章里面也谈到正定教堂惨案的一些价值，我在文中推论，是不是“正定教堂惨案”外国传教士被杀害，与饶家驹神父在上海的安全区和南京的国际安全区域设立有关系

法国藉耶稣会士饶家驹神父组建了南市难民区，先后收容30多万难民。八一三事变之后，震旦大学将礼堂改为临时医院，医学院的教师和学生们承担起救助伤员的工作，先后收治伤员1400余人。

我现在在教堂里面如果看见一个人进教堂了，他脸色很沉重，我就会想办法去问他怎么了，家里面谁有事。或者有一个老人家来我这儿求平安了。我会问老人家您家里面怎么了？是您身体的问题，还是生活上有问题？