北京王府井天主堂圣若瑟像前合影大约十点三十分，我们经灵境胡同和北京四合院旁的公路直奔西直门大街天主堂，又名西堂，始建于1723年，现今的教堂是1912年第三次重建起来的。

从2009年在赤峰苦力吐村建成第一座教堂到今天，经他亲手设计和建造的教堂，在辽宁省有26座，装修老堂、新堂共18座。每座教堂的建成都洒满了他辛勤的汗水。一天上午，笔者在他的二楼工作室采访了他。

迄今为止十年时间，已成功举办22期传道员培训班，已有来自四川五大教区（成都、乐山、宜宾、南充、西昌）和重庆教区、万州教区骨干教友1889人次参加了培训学习，其中有144人连续五期学完了规定的全部课程，经考核合格

朝圣福传途中聆听天主圣言，高唱圣歌进入北格镇三贤村，这是一个有教友的村庄，初七恰逢主日，教友们在圣堂大院迎接我们的到来，大家首先进堂与教友手拉手同唱天主经，然后恭听圣保禄宗徒书信（格前6：1-10，格后

来到肇庆后，利玛窦参阅了大量原始资料，进行推算，还直接对经纬度进行了严谨的测量，根据奥代利著的《地球大观》的描绘方法，以平纬曲经的椭圆形投影方式，绘制他进入中国大陆后的第一幅世界地图《坤舆万国全图》。

有一个儿子，只给父母念一年终后经就不念了，这是多么可悲？父母把你养大成人,只换来你一年的祈祷吗？

这一运动的发展过程，决定了它必然会受到新教的某些影响，天主教会从不拒绝兼收并蓄，但我们绝对不能认同“数典忘祖”的全盘否定（例如：否定圣事礼仪、祈祷模式、解经原则，主张照抄新教模式）。

若经查证属实，应将该人带至城门外，依两三位见证人的口供，用石头处死，以肃清邪恶（17:6-7）。这是对全体以色列民的警戒，使他们“害怕，再不敢擅自行事”。

《申命纪》第二十五章问答主题：公正审判、兄弟责任、交易诚信、历史记忆一、公正审判与合度刑罚（申25:1–3）问1：经文说如果有罪人应鞭打，为什么要限制为“四十下”？答：这是出于对人的尊严的保护。

官司期间痛苦连连7年的漫长官司，把赵江勤的家庭拖垮了，妻子张桂兰原来做点小生意，卖豆包、烧饼，生意很不错，自从吃上官司后便整天呆坐在家里等着法院传票，品味着人情浅薄、亲情散尽的滋味，经受着仇恨的煎熬之苦