（【瑞典】拉格洛孚《古斯泰·贝林的故事》）原来啊，狂风暴雨，山崩地裂，山呼海啸，翻江倒海，都是大自然“痛苦”的表现。赤地千里，暴雨成灾；地震、泥石流，山体滑坡……动辄百年不遇今年遇！

随后，他开车带我们回到了玛利诺，我们的新生活就此拉开了序幕。神父翁德光，这中文名字富有深意，似乎有人精心挑选，它不仅恰当而且深受大家喜爱，人们亲切地称呼他为老翁。

历史背景：在犹太社会，遗产的分配由梅瑟法律规定，长子通常得双份，若有争议则交由拉比裁决。该人请求耶稣调停家庭财产纠纷，是当时常见的诉求。

“在人方面”指社会身分，“在主内”指属灵身分——在基督内，一切身分不再分高低（参《迦拉达人书》3:28）。

核心教义：这句在新约极具神学分量，是圣保禄在《罗马书》（1:17）和《迦拉达书》（3:11）引用的核心经文，也对圣奥斯定与马丁·路德的神学思想产生深远影响。

「坐下」：拉比式的讲授姿势，表示权威。「开口教训」：这是一个正式、庄严的宣讲，面向门徒，同时也是对所有渴望进入天国的人。第3节：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。」

著名神学家卡尔·;拉内（KarlRahner）在评论他时说：他是位过渡的教宗，是他把教会过渡到未来。

这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

在圣人的译名方面，今天的华人教会出现很多的版本，台湾的教会为推动本地化把圣人名字翻译简单化，如：文都拉翻译为文德、则济利亚翻译成采琪、依搦斯翻译为雅妮等，若翰翻译成耀汉，有复兴中华民族之意。

旧约记载上帝要灭毁灭所多马和鹅摩拉两城，亚伯拉罕求问上帝有50个义、40个义、35个义人、30个义、20个义人、10个义人你还要灭掉这城吗，上帝上帝说纵然有5个义人我也不灭掉这城。