教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

上主以祂的慈悲陪伴圣祖们的旅程，尽管他们面临不孕的情况，仍恩赐他们子孙满堂，带领他们走上恩宠与修和的道路，一如若瑟与他哥哥们的事迹所显示的那样（参阅：创卅七-五十）。

原因可能是多方面的，由于目所能及的皆是新的环境与风貌，心情自然也会被沿途的山水风景所吸引、被从未见过的高大雄伟圣堂建筑所震撼，注意力随之也会不由自主地分散在周围的景物上，因此也就忽略了内在的感触。

在我们所生活的这个世界上，谁的爱是最靠得住的？夫妻之爱？父母之爱？朋友之爱？我想很多人大概都会同意，母爱，是最无私的爱。我们知道很多的母亲愿意为孩子做出很大的牺牲，甚至于付出自己的生命。

大屏幕上播放了青年们为修女们特意制作的视频，有修女家人们对修女的关心鼓励，也有修女们自己的心声告白，视频的结尾是本堂张锦洲神父对修女们的祝福：愿天主降福所有的母亲以及修女们，健康喜乐，活似圣母玛利亚。

我虽然深深地知道，这个宝贵的身份来自耶稣基督的救赎，是宝血代价所换来的，可是我还是脱离了这个宝贵的身份，游荡在世俗的街道上，被罪恶的漩涡所冲击。在世俗的捆绑中迷失了身份。

为了使所收集的意见更显平衡，我又问了一位较年轻的信友。

从本期开始，我们连载由王世彬老师翻译的现任教宗本笃十六世所著的《天主经注释》一文，览题思义，本文即是教宗为主亲自教给我们的祷文所作的注释。

我首先向他澄清了财富所含有的意义，它包括物质财富与精神财富两种，以此为基础，再说明神父、修士、修女等人并不是不创造财富，而是他们所创造的更倾向于精神财富一面。所以神父等人不是蛀虫，而是灵魂的引领者。

那一刻，我所有的自负和骄傲瞬间化为泡影。从此以后，我都时时刻刻告诫自己：无论自己多么出色，都别太把自己当回事。