圣堂呈十字形，以红砖为墙，金山石为柱；总长83.3米，宽28米，最阔处34米，堂脊高26米，钟楼塔高56米，可容纳3000余人，当时曾有“远东第一大堂”之美称。　　

（若19：23-24）如此具体的细节都是在大庭广众之下公开出现的，任何人都无法杜撰出来的，况且这些时相隔达好几百年的如此精确的预言的完全应验，也绝对不可能用什么随机的巧合来加以解释。

（若6:56-57）信友因基督获得滋养后，明白到传教的任务即在于“经圣神的祝圣，成为一个可悦纳的祭品”（罗15:16），越来越变得“一心一德”（宗4:32），并成为基督大爱的见证，直至天涯地角。

可见爱就是对我们所爱对象的灵性生命和肉性生命成长过程的关心。　　透过关心、关怀，它向我们暗示了爱的另一不可缺少的因素责任感。今天的责任感常常成为由外界强加于人的某种职责。

四、人如何善用情感情感可以是温馨和美妙的。有许多人的生活受看消极情感的控制，不曾以积极的情感作为丰富生活园地的元素。人可以改变吗？那些被消极情感所支配的人，可以让积极的思想注入他们的生活吗？

虽然我反复地告诉他们什么环节要做什么，可他们还是会忘记，站在那里一脸茫然、不知所措，然后紧张兮兮地看着我是否能给他们什么指引。

在他身上我们可戏剧化地瞥见罪恶的腐败，这罪恶以三个连续的阶段进展：贪爱金钱、虚荣和骄傲。（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。

工作的艰辛带来的只是身体的劳累，遇到孩子突然发病，带来的可就是心力交瘁了……记得有很多次，儿子毫无征兆地突发癫痫，跌倒在水沟里，口吐白沫，浑身抽搐，母亲抱着孩子急得涕泪横流，

教宗方济各解释说，这亚当代表了所有时空和地域的人，教宗又指出玛窦福音第19章中耶稣所提到的依附，在其希伯来原文中是指深度的融和，是肉体和精神上的亲近，以至可用作描述人与天主之间的结合。

剪一个，讲一段故事，孩子们看着听着，可乐了！临走时，一人领一个窗花，回家后高高兴兴地把它粘贴在窗上。