半路又蒙天主启示，转往加利肋亚的纳匝肋，定居在那里。上述所发生的事，讲话的依旧是上主，但践行的仍然是若瑟，而若瑟的行事又是这具有关键性，以致他如果有半点差错的话，新的救恩史都可能因而改写。

只要过大瞻礼，他们都积极无私地奉献，承揽教会午餐一切开支，神父利用茶前饭后时间，走访一些新领洗的教友及望教者，与他们促膝交谈、拉家常，传播基督的福音。

（全文完）孙利宁摘自《读者》2010年19期

公元638年，唐太宗下诏，可以在国内自由公开传教（济物利世，宜行天下）。并在义坊街造一所罗马天主教堂，因为那时称罗马帝国为大秦国，所以这座罗马天主教堂就被命名为“大秦寺”。

教宗本笃十六世于7月2日中午在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自意大利普利亚大区阿尔塔穆拉—格拉维纳—阿夸维瓦教区来罗马朝圣的七千名信众。

教宗上一次来到这体育馆是在1996年，当时，真福教宗若望·保禄二世在馆中举行隆重礼仪将两位在纳粹德国殉道的司铎，卡尔·莱斯纳（KarlLeisner）和伯恩哈德·利希滕贝格

星期六下午会议将于保禄六世大厅举行，将有几位报告人发言，会议结束后男高音安德烈．波切利将演唱音乐会，这是一个精神和艺术的时刻，教宗圣父将于18时30分进入保禄六世大厅。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

在英国牛津郡，本笃会加大利纳．维博恩（CatherineWybourne）修女自诩热爱天主、书籍和科技。她在微博中分享隐修院生活及回答关注者的信仰问题。　　

利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。基督教训人，以贪为戒，以廉为美。三曰恕以克妒。妒之为恶，乐祸幸灾，反复倾轧，皆由此起。