答：这反映犹太洁净律观念，性行为在不洁期中被视为亵渎，应保持身体与心灵的圣洁（18:19）。问7：什么是“近人的妻子”？答：是指他人的配偶。通奸被视为重罪，违反了婚姻圣约（18:20）。

我所记忆的大张不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段时间，一大块地方，多少事情的枝枝叶叶，从淮北梨园的相逢一直到我们淮南的场景，都积凑到一块，某一小小的记忆片段中有个我，我的每一回忆中有个大张

总结：这一章展示了兄弟们心灵的巨大转变，特别是犹大的牺牲之爱。若瑟的试探是出于爱的安排，要确认兄弟们已配得重建与父亲雅各伯及整个家族的关系。整个故事也为若瑟即将显认自己作准备，推动救恩史的发展。

单枢机：大陆从开放以来经济、商业、国际贸易等方面都有很大的进步，也可以说是中华民族有史以来在物质生活方面没有一个时代比现在更好的。研究中国历史，大都是看到饥荒、食不果腹之类的。

——4月14日主日下午访问罗马圣保禄大殿时邀请基督徒以言语和生活作见证诽谤摧毁天主在人身上在人心灵上的工程，诽谤运用谎言前行。哪里有诽谤，撒旦就在哪里。

深圳是个新兴开放的现代化城市，诱惑和挑战大，谁去比较好呢？北京教区老神父们都岁数大了，去不成了。年轻的，经验不足，我担心啊！为此，我想了一夜。我想，只能考虑一位性格内向、稳重的年轻神父。

1980年，沈阳天主堂开放后，在母亲和亲友的催迫下领了洗，但并没有完全认可信仰。80年代，她突发心脏病住进医院，在生命攸关的时刻，她向天主呼求，不久转危为安。

让堂区由静态变为动态，由封闭变为开放，由望而却步变为平易近人、容易接近，变为对人的接纳与欢迎。宁夏教区总堂银川天主堂地处闹市，每天有许许多多的行人从教堂大院临街大门前经过。

祈祷永远指向现实，只有当我们在祈祷中接受天主的临在，并向他开放自我时，天主对于这个世界的作为才能真正转变成为我们的行动，并在我们身上体现出来。

正方：总之，我方认为在当今社会开放的大形势下，教会应该与时俱进，打破教内与教外这道界限，应该本着普天之下皆是天主子民的原则，不应把教内人士寻找终身伴侣的范围仅限于教会内，还应扩展到教外，这样更有利于教内人士更大范围的选择自己的真爱