嫉妒这个罪不仅仅在基督徒的世界里被研究：也已经引起各种文化的哲人和智者们的注意。其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。

（原载：真理文化）

第三部分“撒网捕鱼”提出了三项密切相关的实践：教会的分辨、决策过程，以及透明度、问责和评估文化。

教宗吩咐额我略大学团体，“智慧的产生不能来自书桌前构想的抽象概念，而是看到和听到具体历史的苦难”，来自于“接触人民的生活和文化的象征，聆听隐藏的问题和从穷人受苦的躯体发出的呼焕”。

因为作基督徒，首先及首要的不是要接受一种文化及与之相伴的价值观，而是要欢迎和珍惜一种联系，一种与天主之间的联系:天主和我，我自己和耶稣亲切的面容，是这种联系使我们成为基督徒。

任何思想文化，对这个主流信仰，都是蚍蜉撼大树，无能为力！各个思想流派，都是各领风骚几百年，昙花一现，只有基督教信仰这棵大树，几千年根深蒂固，屹立在西方这片沃土！

天主教来华的三个主要阶段一、作为外来的宗教，基督教自始至终存在着一个如何与中国本土文化相互沟通、适应与融合的问题。

地球的生态健康状况要求这么做；人的文化和道德危机更如此要求，这个危机的症状早已在世界各地显露出来(8)。人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。

在语言不通、文化迥异的陌生环境中，如能有一位同胞牧者的牧灵陪伴则显得尤为珍贵。

社会调查显示，当今社会上在有文化的人群中，80%以上没有宗教观念，他们只是按社会习俗生活，没有明确的信仰理念。问耶稣是谁，摇头的多，知道有圣诞节的人，不知道圣诞节纪念谁。