各色人众，主日天同进一个圣殿，同领耶稣圣体，齐声高唱阿来路亚，真正体现了耶酥是葡萄树，我们是葡萄枝。我们的自豪感和幸福感油然而生。深刻体会到了普世教会和天下教友一家人的说法。

今天这位意大利会士正在他的祖国通过同会弟兄和亲朋筹集武汉疫区最急需：防护服、口罩等。这位会士和纽约一位华裔遣使会士的慷慨支持，让我想到了曾把福音带给中国的男女修会，普世教会、各地公教医院。

作为教友，我们也该明白，我们恭敬天主、祈祷、守斋、行善工，也不是同天主作交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠

宗徒们体验到上主的友情，看到祂医治病人、与罪人同食共饮、饱饫饥饿者、亲近被排斥者、触摸不洁之人、与贫穷者为伍、邀请人以真福八端的福音精神生活，以一种全新和充满权威的方式教导，在他们身上留下了不可磨灭的印记

同会弟兄的这次相聚，将为教宗本次访问的首日行程划下句点。9月13日周一，教宗将于上午9点15分展开这次访问的第二天行程。

如此，祂邀请众人，并引导他们把他们自己、他们的劳苦，以及一切受造物，同祂一起奉献(给天主)。”①2再者，“弥撒圣祭中举行的圣体圣事，的确是弥撒之外圣体敬礼的根源和目的。”

有一次，我同几个玩伴坐进小屋转到教堂那面，悄悄地跑到花园里去玩，我们摘了一些花朵，又在一片墨绿淡黄的万年青树丛里，掏出一窝没长毛的小鸟，可是正当我们高兴时，从青石阶梯方向走来两个神父，大家慌乱地跑着，小明一跤跌倒了

1.在静默中等待外表的静默等待，引导人进入内心的静默等待；而内心的静默等待，则引导人同基督结合，那不是一种看似无聊的静默等待，而是灵魂充满基督的静默而等待；不是在坟墓中一具“僵尸”的静默等待复活，而是活泼有生气的内心静默等待

同时，一如主所应许的，相信这些爱德行为不但是大家获得永生的保证，也可以有效地帮助炼灵早日脱离炼苦，同获永生。

基督徒作家即称之为“超性”德行（theologicalvirtues），即在于它们在同天主的关系中被接受并生活出来，来区别于另外四个，之所以称之为“枢纽性的”，即在于其为形成美善生活的“户枢”（意大利语