陕西三原李飞录：我一直关注信德网，也活跃于信德网，我在信德网义务做网管，网名叫大刀。刀，有两面，一面是钝厚的刀背，一面是锐利的刀刃。

在现实生活中，由于长期受到无所不在的主流思想的影响，大部分人已不再追究梦境的真相，不再关注梦的隐秘性、启示性和前知性，而仅仅将梦作为茶余饭后的毫无重量的闲谈笑语，一说一笑打个哈哈就丢在了脑后。

在这些堂区，年轻人热衷于帮助穷人，为他们提供食物。然后，他们有自己的信仰成熟期。不是每个人都会在主日去参与弥撒，也不是每个人都是信友，但他们会在努力中接近并成熟。在我那个时代，福传是通过会议进行的。

马君图热爱中国历史文化，关注回回民族的社会经济、文化教育等问题，他凭借着自己的身份地位，在山西晋城建清真寺、建学校。马君图也善书法、精医理、工诗文。

我们的小学、中学乃至大学教育都在教学生不断地考试，关注考分，然而，所谓高分低能，缺乏道德修养的人，就能解决人生和幸福的问题吗？

致西门吹雪，和其他关注这个论题的朋友：首先很谢谢您的贴文，同依唯一上主的肖像而受造，却因罪孽而彼此分离的人类之间的交流和对话永远是不应该被禁止或者非议的，这原本是天赋人权的一部分。

首先要认识到，身体是灵魂的阻碍，灵魂必须摆脱身体的束缚以便关注纯粹的真理。因为灵魂先于它的经验世界的联系而不是肉体。柏拉图说：“灵魂在它与身体结合之前必定已经存在。”

随着美国天主教会对修院生活的不断反省与革新，其修生的面貌和来源也呈现出了一些令人特别关注的现象。

重视培养选拔女干部、少数民族干部。格外关注长期在条件艰苦、工作困难地方努力工作的干部，注意从基层和生产一线选拔优秀干部充实各级党政领导机关。

因此，诵念玫瑰经的人不可能不感到有促进和平的使命，尤其关注耶稣的故乡，这个基督徒极其热爱的圣地，至今处境仍十分严酷艰困。当代的另一重大问题，就是家庭问题，同样迫切需要我们的投身及祈祷。