他在1969年12月13日晋铎，后被任命为初学导师和神学教师。他于1973年4月22日发永愿。由于他出色的管理能力，在刚发永愿后，便被选为耶稣会阿根廷会省省会长（1973－1979）。

1932年，十六岁的他进入修院，六年后加入耶稣会，于1945年晋铎。两年后，他被派往国外进修神学，先后在法国、英国、瑞士、奥地利、联邦德国、意大利等国求学。1950年获罗马额我略大学神学博士学位。

虽然有人对金主教的一生颇有微词，但凭末铎对他的了解，称之为当今中国教会最有影响力的伟人绝不为过。

（傅铎节摘自《世界宗教文化》２００２／１袁朝晖编译）

1993年陈荔雄和李新容两位莆籍神父毕业于上海佘山修院，晋铎后回家乡服务，传教工作增添了活力，岛上圣事频繁，教务蓬勃发展，至1995年，教友发展至40多户。

要求把会议精神层层落实，各总铎区、堂区、小组、家庭和个人能贯彻落实好。　　那些在读经福传的事业上做得很出色的教友在会议上做的分享发言，使代表们深受感动，他们表示要积极行动起来。

晋铎11年了，随着时间的推移，一切因习惯而淡化，做事没有激情，不像以前那么认真。但是通过学习班，使我重获刚作神父时的激情。

惜我功亏一篑，未能获得铎品神恩，然有幸参加此次盛会，目睹教会后继有人，兴旺发达，我心足矣，同时也唤起了我对“花园山”的怀念！“山不在高，有仙则名。”花园山为什么在武汉如此有名？

我们也曾看望正在劳改的宋锡铎神父家人、老刘神父以及梁大堂教友的父亲和妻子儿女……神父的看望原则是：只要被探访者自己不怕，我们都敢去。因此每到一处，都要事先从侧面打听一下情况。

1956年10月28日在献县总堂晋铎。1957年分别在河间大超市、范家圪哒一带传教。1959年回献县总堂参加农业劳动，文化大革命期间离开神职，回乡劳改。1985年恢复神职。