我会善巧地规劝我的爱人，有周围这么多的善友在帮助我，真的感恩大家！后来那位无微不至朋友为了妻子真的领洗入了教。他学问很高，常常向神父请教，对《圣经》理解得很快也很到位。

遇有可以受教的知己文人，即介绍给神父们，他生活的圣善已充分显示他所奉真道的圣善，他的德行，有目共睹，教外人士都尊敬他。

这就是复活节的意义：走出去，是人走出罪与恶的奴役，过渡到爱与善的自由。因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。　　

平时经常进堂，多尽荣主益人、传播福音的善功与义务。自身要勤劳节俭，谦和孝爱，诚实笃信。给子女、教友和教外之人树立一个良好的表样。这样才能走好人生之路。

因此，耶稣告诉我们说：“他是善牧，他是羊的门，耶稣的善于他认识他的羊并为羊甘心情愿的舍掉自己的性命。”作为基督徒，应该认识善牧，听从他的声音，跟随他。我们都属于耶稣的羊栈——圣教会的羊。

只要天主愿意，无论结婚还是修道，都是一条十分圣善的道路。不过，教会想要提醒人们的是，应当小心地辨别天主的召唤，不要使天主的计划在我们的身上落空。

身为父亲，他在子女犯错时教导和纠正他们，增进他们的善行善念。在《依撒意亚先知书》第一章中，天主是这样被介绍的：上主如同慈爱又谨慎严格的父亲，谴责以色列人的不忠与腐败，把他们带回正义之路。

对德肋撒修女而言，慈悲有如盐，给她的每项善工添加味道；慈悲有如光，照亮那些处在黑暗中的人，他们甚至无力再为自己的贫穷和痛苦而哭泣。

教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。儿女们在颂经的间隙还轮流爬在母亲耳边，提醒母亲。

（也可唱「垂怜颂」第一节）主礼：主基督，你吩咐我们醒寤祈祷，以圣善生活，期待你的再次来临。基督，求你垂怜。众：基督，求你垂怜。