如果虔敬奉神，真心悔改可以化恶梦为吉祥，这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。

但当时社会一般人仍以十字架为耻辱的标记，直到第四世纪，信奉天主的罗马皇帝君士坦丁登位之后，他认为耶稣钉在十字架上死了，拯救了人类，我们应该以十字架为荣。

我们应怀有更大的信德和满腔的热情，在每次的弥撒中高声欢呼：「基督，我们传报祢的圣死，我们歌颂祢的复活，我们期待祢光荣地来临！」

我们应该以感恩的心去看待自然，以负责任的态度去利用资源，并努力修复我们与地球家园的关系。在亚西西，我深深体会到方济各与万物合一的境界，那是一种将天主的临在延伸到整个宇宙的信仰。

主教应显示真诚的父爱，关怀神父各方面的发展，并像父亲和兄长一样关心、聆听、理解、接纳、尊重及指导他们。主教应该特别关注神父的人性、灵修、心理、铎职和经济等方面的情况。

（若10：10）应常欢乐、不断祈祷、事事感谢！（得前5：16-18）二、培训内容每一届门徒培训时长至少三年，第一年是初级班。培训目标：自身的悔改。招收对象为基督徒和非基督徒。

1698年，郭弼恩神父（CharlesLeGobien）在巴黎出版了一个重要著作，它以此前不久刘应神父（ClaudedeVisdelou，殷铎泽神父一度在杭州的下属及合作者）寄到法国的“忠实回忆”为基础

在上海，教会应该以文化为载体来传扬福音，构建一种福音的文化。福音正是关于人的文化。

第二个呼吁是向富裕的国家发出的，涉及国际债务：富裕国家“应免除绝无能力偿还的国家的债务”（同上）。教宗指出：“这乃是先于宽宏大量的正义问题。

教宗方济各在3月26日的公开接见中说：主教、司铎和执事应该以爱来牧养主的羊群，他们若不以爱来牧养，便毫无用处。