凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛二十五35-36,40）。因此，最稳当的道路，就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。

（玛25:40）爱不是口号，而是行动，让我们勇敢迈出爱的第一个脚步，关怀那些处于社会边缘的人，使他们感受到还有人和他们在一起，让他们感受到生活充满希望，世界充满爱。

孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？

对那些仍在“远处”的人来说，为穷人服务，可以是一条天赐的道路，能引人遇见基督，因为对近人的善行，会得到天主丰厚的回报(参玛廿五40)。……（摘自2003年圣父四旬期文告）2003年圣父四旬期文告全文

答：美中天主教服务处的创立者是TheodoreMcCarrickofWashingD.C.和玛利诺的神父LarryMerphy，成立的目的是联络解放前曾在中国传教的海外修会，帮助他们重新与中国教会建立关系

总而言之，教会教导和扞卫基本价值观，让人学会能消除孤独感的真爱，但教会不忘自己的使命，这使命就是做受伤者的慈善撒玛黎雅人。

（玛5：48）说得更具体一点，就是在日常生活中不断仿效天主的美善、宽仁、慈悲、博爱、创造性、兼顾性、圆满性、永恒性，不断仿效基督的良善心谦，富于仁爱宽恕，勇敢牺牲自我，慷慨服务人群，千方百计地设法拯救贫穷

针对这个主题，耶稣讲了一个故事：有一个商人找到了一颗完美的珍珠，于是就卖掉他所有的一切，买下了那颗珍珠（玛13：45-46）。在这个故事中，变卖这个行动不能照字面意思去理解。

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

灵修生活的核心，也即是不断效法主耶稣的仁爱、慈悲、怜悯和宽恕，正如他三令五申所教导的，对弟兄的宽恕不能止于七次，而应当是七十个七次（玛18：22），应当无限止地宽恕，且应该为罪人、仇人、和得罪自己的人祈祷