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隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(2)
2024-05-15

太祖准允,并命令官准备祭品。王溥率领士兵来到贵溪,没有找到母亲的坟墓,日夜痛哭,惊动了附近村民。有一天,本地居民吴海告诉他说:“您母亲为贼兵所逼,投井自尽了。”

文明交流互鉴:中西方两个地方教会的缘分——以奥地利耶稣会与河北东南部地方教会为例
2024-08-09

封主教曾在菲律宾圣乐仁修院和比利时鲁汶大学读书,这是比利时和菲律宾客人为友情前来参祝贺。米神父的莅临除了为友谊之外,则是代表奥地利耶稣会为延续两地教会的友好关系而来。

从逾越节到复活节
2017-04-19

从对比可以推测,逾越节引用客纳罕原住民的洒血,使其雅威化:超自然毁灭者的权力被剥夺,阻挡他的不再是洒在门框上的血,而是雅威自己。

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

两处慈悲禧年朝圣地除禧年开幕礼及闭幕外共接待了前来朝圣者约6万人次。

罗马:信德年宗座手谕《信德之门》中文版全文
2012-05-25

没有仪和圣事,信仰的宣认就会失去效用,因为它会缺乏支持基督信徒见证的恩宠。《天主教教理》里有关伦理生活的训导应与信仰、仪和祈祷联贯起来,才能同样地获得它完美的意义。  

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

限于特殊的政治环境,他决定双管齐下,一方面于1928年12月13日拟成特别报告,上呈教廷裁夺,另一方面则指示《三民主义》的法文翻译者德贤神父:就个人而言,即便不能在(教会)学校内公开讲授,也至少可以解释三民主义

亚松达之路导向和谐 真福亚松达升天百年庆大会侧记
2005-05-06

弥撒由李建唐、王荩二主教主,梁先宝神父和武锦维执事辅祭,30多位神父共祭。著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。

教宗本笃十六世2010年复活节文告
2013-02-27

[page]附:教宗本笃十六世2010年复活前夕守夜弥撒讲道词亲爱的兄弟姐妹们,一个取自伪经亚当和厄娃的生活的犹太人传说,记述亚当在最后一次生病时,打发儿子舍特和厄娃到乐园地区取怜悯的油,好把这油涂在身上就能痊愈

艰难而精彩的信仰历程
2015-05-13

黄铭心参与烛光五、遭遇攻击直到2013年,父母才得知了铭心追求信仰的事。她说:我之所以没告诉家人,是因为我知道我一定会面临拒绝,家庭带给我的负面情绪太多了。

追忆敬爱的苏百勤神父
2016-09-13

那时教区还没有普及中文新弥撒,神父们做的是拉丁文弥撒,穿的白袍、祭衣是法国式祭衣,祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。