丙年常年期第三主日，天主圣言主日今时今日，教育不是一件容易的事。有一次，我听到一名父亲分享自己的育儿的经验。他说，有一天自己顾着工作，没有注意到三岁的儿子就在旁边站着，定睛看着自己。

被丢弃的危险甚至更常出现”。事实上，年长者往往被视为“一个负担”。在疫情的第一个阶段，正是这些年长者付出的代价最大。

丙年常年期第八主日耶稣的比喻一般都不会精确地定义某些道理，而是用例子、比喻，甚至悖论去带领我们更深入地反思，多理解如何让信仰影响自己的选择。

这不是一种占有欲和自私的爱，好似人性的爱不幸常呈现的那样。祂的爱是纯粹的恩赐、纯粹的恩宠，全部且只为了我们，为我们的益处。如此一来，祂以这种解除防御、甚至无意防御的爱来吸引我们。

他说，人们常把夫妻之爱与温情主义或自私自利混在一起，而婚姻的爱则“与婚姻本身不可分离”，在婚姻内“人性上脆弱和有局限的爱与天主永远忠信及慈悲的爱相结合”。那么，“能有这种爱吗？”

（SalvatoreCernuzio）发自金沙萨的采访在刚果首都的郊区有一座名为“泰勒玛”（Telema）的中心，那里的医院会（CongregazionedelleOspedaliere）修女们收留了常常被亲人所遗弃的男女

（273号）常怀与耶稣同在的喜乐，作出见证我们每个基督徒都肩负一项共同的使命，就是「在各种处境中常怀喜乐作见证，以态度、以言语、以我们与耶稣同在的感受，并在祂的团体，即教会内」喜乐地作见证。

另一种理解，是"革新论"，是主基督赐给我们以并继续常存的主体教会的更新或革新。这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但它始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。

另一种理解，是“革新论”，是主基督赐给我们并继续常存的主体教会的更新或革新。这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但她始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。

这种神修和传教生活的完美模范，是宗徒之后荣福童贞玛利亚，她在人间时，度的是人人所共有的、充满了家庭中常有的忧患和劳苦的生活，她却常亲密地和她的圣子相契无间，而且以特殊方式，曾经和救世主的事业合作；现在，