比如，我们称圣家是圣的，并不是因为圣家很完美，其实，真正的圣家生活并不是我们想象的那么完美、那么诸事顺随，他们除了很多事情不明白之外，还充满着困难和挑战：童贞怀孕的挣扎、马槽生产的窘境、逃避埃及的狼狈、

瞻仰敬礼他们的圣髑，你的眼前会出现2000年前的白冷，山洞马槽前匍匐跪拜喜泪纵横的三贤士，正向刚诞生的小耶稣奉献上黄金、乳香和没药。

当我匍匐在地，口亲圣地时，想着在寒冷的冬夜，躺卧在马槽里，挂着泪痕的小耶稣，谦卑地来到人间，一种油然而生的感动让我热泪盈眶。每个人只有几秒钟的朝拜时间，多么希望能长跪不起呀！

如果我能踏破漫长的成年的枯燥回到这里，我必须躬下身子，摸索着，用心地适应单纯的黑暗，寻找马槽－－它，静立在原地，空着胸等待什么？仿佛等待时间重新开始。

的欢呼声时，我突然想起祖父在白冷见过的那个马槽里的婴孩。啊！原来就是他！我背上那人就是他---默西亚，人类期待的救主！”

不过，我还是愿意借此机会再与大家一起分享一下：当耶稣基督被诞生在马槽中的时候只有几个贫穷的，被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺。这是不是降生的天主第一个慈悲的表达呢?

愿圣善的基督徒家庭能成为接纳耶稣永远居住的温馨、舒适、温暖的马槽。愿耶稣能藉着我们家庭灵性生命的成长不断地在我们的微型教会团体中成长。

但耶稣却自“贱”至极：祂生在马槽，传教时“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方”（玛8:20）。跟门徒最后的晚餐的大厅也是蹭别人家的地方。死时被剥去衣服，挂在上不着天，下不挨地的半空。

天国也是从一个诞生在马槽里的“小”孩开始，祂弱到需要人照顾，而且四处逃难，浪迹天涯，最终孤零零的一个人死在十字架上，圣咏这样描述祂：“至于我，成了微虫，失掉了人形……凡看见我的人都戏笑我”（咏22:7-

天主太可爱了，单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了，他竟然还为我降生在马槽，死在十字架，这样还不够，还建立了圣体圣事每天陪伴着我，等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下，除了成圣我无以回报。