有的人像小儿子，不喜欢守天主的诫命，爱追求个人的自由和享受，与人同流合污、自甘堕落，把父亲当作食粮的老板；饥饿时才想到天主。这两种人都是天主的子女，天父都爱他们。

按照天主的旨意，人人都会在祂仁慈大能照顾之下安居乐业，但由于部分人的疯狂占有才导致了另一部分人贫穷饥饿度日艰困。

只见老太太衣服单薄，满面污垢，在寒风中瑟瑟发抖；不知是饥饿还是有病，还不时发出痛苦的呻吟。你是哪里人？回答得有气无力，含糊不清（好像有些痴呆）。

（参阅：谷二16）”“耶稣去寻找作恶的罪人，也去寻找那些没有作恶却遭受恶带来的痛苦的人，例如病患、饥饿者、穷人、卑微者。耶稣总是前往边远地区，总是去边缘地区。这该当使我们怀有很大的信赖，不是吗？

（玛20：26-28）主啊，世界上还有我们人类不少的同胞，生活在饥饿和贫穷中，让我们配得上为他们服务。今天，请祢通过我们的手，给他们日用的食粮，并以我们的理解和爱，将祢的平安和喜乐赐给他们。

“服务穷人，就是服侍基督，因为那些悲伤者、贫残者、饥饿者都是基督苦难的化身，如果我们看不见这一点，就看不见为人类受苦受难的天主。”杨神父的言传身教，深深印在了我心里。他的道理成了我生活中的指路明灯。

我们那些经历过战争、也经历过饥饿的长者很清楚这一点：圣诞节当然是个欢乐和庆祝的日子，但在简单和节俭中度过”。

但还有很多，比如虽然耶稣对犹太规矩的态度显示了祂完全服从律法，但是祂仍然理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取麦穗的行为，当他们因为饥饿掐食麦穗被指摘时，祂为他们辩护，甚至忆起达味王和他的同伴也取用了供饼

电视和报纸几乎每天报导难民的消息：他们逃离饥饿、战争和其它重大危险，为他们自己和他们的家庭，寻求安定而有尊严的生活」（《三钟经》，2013年12月29日）。

此外，教友们也要致力于反对战争、恐怖主义、饥饿、和面对其它可怕的挑战。在维护生命、婚姻和家庭方面，教友们则应该避免引入其它形式的结合。教宗的话获得全场与会人士、记者和会场的工作人员的热烈掌声和欢呼。