朝圣后和教友钟姐姐妹去上海大城市逛一逛，南京路、步行街、城隍庙、夜上海外滩。每到一处，都感觉枯燥乏味。若大城市，没我们感兴趣的地方。和朝圣相比，简直不可同日而语。

罗神父于是委托国籍修士钟鸣仁代讲。八天后，罗神父细加考问，认为光启对教义理解，已达基本要求，乃与施洗入教，取洗名保禄。

该文提及德氏培育北京「新生代研究室」杨钟健先生（1897－1979），「不遗余力和循循善诱」「为人谦和，不以老前辈自居」，杨氏视德公亦师亦友，与他交往，「获益比在学校时多得多」。

教堂面朝正南方，在正堂外，有用木头支搭而成的钟架，架上挂着的钟据说还是赵保禄主教所赠送的。院子里还挖有一口水井。堂内东西二间，各有一座楼梯上楼，楼上是传教先生及其家属的寝室和教友的休息之处。

　　最近读了一本96岁老人写的书——《走在人生边上》，作者是钱钟书的老伴杨绛。老奶奶今年应该97岁了，不知她身体是否安康？！在这个年龄仍然能写出这么好的作品，真是令人钦佩。

化学家都是由信仰的人，闻名世界的遗传学创始人孟德尔更是一位修士，牛顿、哥白尼、伽利略、巴斯德、欧姆、法拉第、玻意耳……都是有信仰的人，阅览他们的科学理论，一方面可以更好地认识自然，看到天主造万物的无穷智慧，理解“造化钟神秀

他曾鼓励和支持刘德兴、袁伟明和钟志坚三位中国籍神父深造，攻读博士或研究生学位。林主教又在教区设立了两年制大专“教理教师课程”和“教友神学课程”合共四期，造就教理专业人材约300人。

（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！

该教堂就地建造砖瓦窑烧制砖瓦，并聘请崇庆县（今崇州市）能工巧匠，按照法国哥特式教堂建筑风格施工修建，玫瑰窗彩色浮雕玻璃及钟楼上重达400余斤的“合金钟”，均从法国运来。

钟楼内部呈方形，有一口大钟，叫萨瓦人钟，重19吨，是世界著名大钟之一。大圆顶四周为四座小圆顶，很具有中东情调。教堂有三扇拱形门。