这个原罪不仅让我们过上与患难相伴的生老病死的生活，还给后代带来极其深远的影响，那就是一种摆脱不掉的罪性，即犯罪的倾向。由这个罪性，可以滋生出各种各样大大小小的罪恶来。

在我即将告别这里仍然因地震的重创而饱受煎熬的土地和人们的时候，我也向他们献上真诚的祝福，祝愿他们在政府部门和各界人士的帮助下，自强自立，早日摆脱地震的阴霾，重建家园。

希望司铎们有一种超然的意识，为完成自己的使命，合理利用这些受造物，从心中摆脱金钱的束缚，因为我们真正的财富是永生。

祂的话犹如一把手术刀直驱我们内心，从根源下手，让我们摆脱那潜伏在我们生命中的恶。

人类蒙召缔结兄弟情谊文告表明，有时「连整个国家都难以摆脱剥削和腐败的锁链」，导致「仇恨和暴力」日益增长。因此，许多男女老少被剥夺尊严、身体的完整性和自由，「包括宗教自由」。

要想摆脱情绪困境，最明智的做法就是学会原谅。这会对人的情绪和生理产生长远的好处。当然，这不是在宽恕某些不道德行为或为某种不道德行为找藉口，而是要让人抛开那些极端的负面情绪。

对他们来说，那些物件们变成了一种是他们自己不能摆脱的恋物癖。有点像返回到幼童们紧握他们的玩具、不停地重复：“是我的！是我的！”的状态。

我们几乎不需要什么就能摆脱傲；只要默观星空就足以让人恢复正常的状态，正如圣咏所言:“当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天空布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周祥？”

只有当我们完全摆脱天主时，我们才是完整的人，也只有这样，我们才能够完全实现我们的自由。人怀疑天主对人的爱是要使人依赖他，所以只有排除这个依赖，人才能真正成为他自己。

（创１２：１－４）上主借着焚而不毁的荆棘丛召叫梅瑟，赋予他一个神圣的使命，让他领导以色列人摆脱埃及人的奴役到福地去。